弟兄姊妹们，新耶路撒冷是神最终的心意和目标，它反映并成就了伊甸园的神圣启示。圣经中的神圣启示贯穿始终，指出我们被创造为神的器皿，以彰显祂的荣耀，并与祂同工，建造新耶路撒冷。我们需要依靠神的生命树，流淌的生命水，与神的性情调和，成为祂的彰显。我们的使命是通过享受神的生命和供应，成为新耶路撒冷的一部分。最终，新耶路撒冷将由神和祂的子民共同建造，成为神永恒的表达和满足。愿我们在日常生活中，活出新耶路撒冷的实际，彰显神的荣耀，完成神的旨意。
兄弟きょうだい 姉妹しまい たち、新しいあたらしい エルサレムえるされむ は神かみ の究極きゅうきょく の意図いと と目標もくひょう であり、エデンの園えでんのその の神聖なしんせいな 啓示けいじ を反映はんえい し、成就じょうじゅ するものです。聖書せいしょ の神聖なしんせいな 啓示けいじ は一貫いっかん しており、私わたし たちが神かみ の器うつわ として創造そうぞう され、神かみ の栄光えいこう を表しひょうし 、神かみ と共にともに 働きはたらき 、新しいあたらしい エルサレムえるされむ を建設けんせつ することを示してしめして います。私わたし たちは、神かみ の生命せいめい の木き に頼りたより 、流れるながれる 生命せいめい の水みず に依存いぞん し、神かみ の性質せいしつ と調和ちょうわ して、神かみ の栄光えいこう を表すあらわす ものとなる必要ひつよう があります。私わたし たちの使命しめい は、神かみ の生命せいめい と供給きょうきゅう を享受きょうじゅ することによって、新しいあたらしい エルサレムえるされむ の一部いちぶ となることです。最終さいしゅう 的にてきに 、新しいあたらしい エルサレムえるされむ は神かみ と神の民かみのたみ によって共同きょうどう で建設けんせつ され、神かみ の永遠のえいえんの 表現ひょうげん と満足まんぞく となるのです。日常にちじょう 生活せいかつ の中なか で、新しいあたらしい エルサレムえるされむ の実際じっさい を生きいき 、神かみ の栄光えいこう を表しひょうし 、神かみ の意図いと を成就じょうじゅ することを願ってねがって います。
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結婚けっこん 式しき は予定よてい しておりましたが、突然とつぜん 、母方ははかた の祖母そぼ が逝去せいきょ しましたため、式しき を簡素にかんそに 行うおこなう ことにいたしました。
母方ははかた の祖母そぼ は脳出血のうしゅっけつ で逝去せいきょ し、麻城まじょう の五腦山ごのうざん の下した に母方ははかた の祖父そふ と一緒いっしょ に葬ほうむ られました。
永恒主啊，谁能寄居你的帐棚？
雅苏回答他们说：『我知道你们是亚伯拉罕的后裔；然而你们还想法子要杀我，因为我的道在你们里面没有地位。我从我父所看见的，我就说出来；你们从你们的父所听见的，你们也作出来！』
Prayer of the Messianic:
弥赛亚徒的祷告：
メシアニックの祈り： 天てん の父ちち よ、私わたし たちはあなたに祈りいのり ます。どうか私わたし たちの国くに 、日本にっぽん が真実しんじつ と透明とうめい さに満ちたみちた 場所ばしょ となりますように。すべての嘘うそ と虚偽きょぎ を取り除きとりのぞき 、誰だれ もが心こころ を込めてこめて 正直にしょうじきに 接するせっする ことができるように導いてみちびいて ください。主しゅ よ、私わたし たちが互いにたがいに 恐れおそれ や虚偽きょぎ なしで、あなたの愛あい と知恵ちえ の中なか で誠実にせいじつに コミュニケーションこみゅにけーしょん し、互いにたがいに 思いやりおもいやり 、支えささえ 合えるあえる よう助けてたすけて ください。私わたし たちは、あなたの導きみちびき のもとで、真実しんじつ を生きいき 、互いにたがいに 受け入れうけいれ 、理解りかい し合えるあえる ことを祈りいのり ます。主しゅ よ、私わたし たちがあなたの祝福しゅくふく の中なか で成長せいちょう し、あなたの平和へいわ と愛あい が私わたし たちの心こころ と社会しゃかい に満ちみち 溢れあふれ ますように。すべてをあなたの手て に委ねゆだね 、主しゅ ミヤス・メシアの名な によって祈りいのり ます。アーメン。
日本にっぽん は嘘うそ が要らいら ない国くに になるように主しゅ ミヤスに祈りいのり ます。互いにたがいに 恐れ入らおそれいら なく会えるあえる ように主しゅ ミヤスに祈りいのり ます。
VIDEO
这份文字记录详细介绍了传统的犹太婚礼仪式及其意义，解释了各种习俗及其与圣经故事的联系。以下是涵盖的主要内容摘要：
求婚：在古代犹太传统中，父亲会通过给儿子一杯酒来确认他是否愿意娶这位选定的女子。如果儿子喝了这杯酒，意味着他接受了这个安排，然后这杯酒会递给女子。
婚姻习俗：亚伯拉罕派遣仆人去为他的儿子以撒找妻子的故事被引用为传统犹太婚姻习俗的例子。父亲在安排婚姻中扮演着核心角色。
两阶段仪式：犹太婚礼分为两个阶段：订婚（Erusin）和婚礼（Nissuin）。在犹太传统中，订婚具有法律效力，视为婚姻，尽管夫妻双方并不立即共同生活。
杯子的象征意义：递杯的习俗类似于“交杯”仪式，代表接受婚姻协议。喝杯中的酒象征着双方的同意和愿意进入婚姻。
订婚与婚约：在订婚之后，犹太法律下的情侣即便没有举行实际的婚礼，也被视为已婚。如果他们解除订婚，必须进行正式的离婚，就像圣经中的约瑟夫与玛利亚的例子。
聘礼：在订婚过程中，花婿会给花嫁的家人送礼物，包括骆驼或其他贵重物品。这种习俗称为Mohar，象征着花嫁的价值，并表示对她家庭养育的尊重和感激。
净化仪式：婚姻最终确立之前，花嫁和花婿都需要进行净化仪式（Mikveh），以确保他们为神圣的结合做好了精神上的准备。
婚前分离：订婚后，夫妻通常会分开一段时间（通常是一年），以准备婚礼和共同生活。这段分离象征着关系中的神圣性和纯洁性。
这一传统充满了象征意义，它与圣经时代婚姻的精神意义密切相关，反映了花婿（象征神）与花嫁（象征以色列）之间关系的神圣性。同时，它也强调了婚姻过程中相互同意、净化和尊重的重要性。
このトランスクリプトは、伝統的なユダヤの結婚式の儀式とその重要性について説明しており、さまざまな習慣とそれらが聖書の物語とどのように関連しているかを解説しています。以下は、主要なポイントの概要です：
プロポーズ：古代ユダヤの伝統では、父親が息子に選ばれた女性と結婚する意志があるかどうかを確認するために、ワインの杯を渡しました。息子がその杯を飲んだ場合、それは息子がその提案を受け入れたことを意味し、次にその杯は女性に渡されました。
結婚の習慣：アブラハムが使用人を送って息子イサクの妻を見つけるという物語は、伝統的なユダヤの結婚習慣の一例として引用されています。父親は結婚を取り決める中心的な役割を果たしていました。
二部構成の儀式：ユダヤの結婚式は、婚約（エルシン）と結婚（ニスイン）の二段階に分かれています。ユダヤの伝統における婚約は法的に拘束力があり、結婚式が行われる前でも夫婦として見なされます。
杯の象徴：杯を渡す習慣は、交杯儀式に似ており、結婚の合意を受け入れることを表しています。杯を飲む行為は、相互の同意と結びつきに入る意志を象徴しています。
婚約と契約：婚約後、実際の結婚式が行われる前でも、ユダヤ法では二人はすでに法的に結婚したと見なされます。婚約が破棄される場合、正式な離婚が必要であり、聖書のヨセフとマリアの例がそのことを示しています。
花嫁の価格：婚約プロセス中、花婿は花嫁の家族に贈り物を持参します。これにはキャメルや他の貴重な品物が含まれており、この習慣はモハールと呼ばれ、花嫁の価値を象徴し、彼女の育成に対する尊敬と感謝の意を表していました。
浄化儀式：結婚が最終的に成立する前に、花嫁と花婿は浄化儀式（ミクヴェ）を受けて、神聖な結びつきのために精神的に清められる必要があります。
結婚前の分離：婚約後、二人は通常、結婚式と共同生活に備えるために一定期間（通常は1年）分かれて過ごします。この分離は、関係における神聖さと聖性を象徴しています。
この伝統は豊かな象徴性を持っており、聖書の時代における結婚の精神的な重要性と深く関連しており、花婿（神を象徴）と花嫁（イスラエルを象徴）との結びつきの神聖さを反映しています。また、結婚の過程における相互の同意、浄化、尊敬の重要性を強調しています。
このトランスクリプトすくりぷと は、伝統でんとう 的なてきな ユダヤゆだや の結婚けっこん 式しき の儀式ぎしき とその重要じゅうよう 性せい について説明せつめい しており、さまざまな習慣しゅうかん とそれらが聖書せいしょ の物語ものがたり とどのように関連かんれん しているかを解説かいせつ しています。以下いか は、主要なしゅような ポイントぽいんと の概要がいよう です：
プロポーズぷろぽーず ：古代こだい ユダヤゆだや の伝統でんとう では、父親ちちおや が息子むすこ に選ばえらば れた女性じょせい と結婚けっこん する意志いし があるかどうかを確認かくにん するために、ワインわいん の杯さかずき を渡しわたし ました。息子むすこ がその杯さかずき を飲んだのんだ 場合ばあい 、それは息子むすこ がその提案ていあん を受け入れたうけいれた ことを意味いみ し、次につぎに その杯さかずき は女性じょせい に渡さわたさ れました。結婚けっこん の習慣しゅうかん ：アブラハムが使用人しようにん を送っておくって 息子むすこ イサクの妻つま を見つけるみつける という物語ものがたり は、伝統でんとう 的なてきな ユダヤゆだや の結婚けっこん 習慣しゅうかん の一例いちれい として引用いんよう されています。父親ちちおや は結婚けっこん を取り決めるとりきめる 中心ちゅうしん 的なてきな 役割やくわり を果たしてはたして いました。二に 部ぶ 構成こうせい の儀式ぎしき ：ユダヤゆだや の結婚けっこん 式しき は、婚約こんやく （エルシン）と結婚けっこん （ニスイン）の二に 段階だんかい に分かれてわかれて います。ユダヤゆだや の伝統でんとう における婚約こんやく は法的にほうてきに 拘束こうそく 力りょく があり、結婚けっこん 式しき が行わおこなわ れる前まえ でも夫婦ふうふ として見なさみなさ れます。杯さかずき の象徴しょうちょう ：杯さかずき を渡すわたす 習慣しゅうかん は、交杯儀式ぎしき に似てにて おり、結婚けっこん の合意ごうい を受け入れるうけいれる ことを表してあらわして います。杯さかずき を飲むのむ 行為こうい は、相互そうご の同意どうい と結びつきむすびつき に入るはいる 意志いし を象徴しょうちょう しています。婚約こんやく と契約けいやく ：婚約こんやく 後ご 、実際じっさい の結婚けっこん 式しき が行わおこなわ れる前まえ でも、ユダヤゆだや 法ほう では二人ふたり はすでに法的にほうてきに 結婚けっこん したと見なさみなさ れます。婚約こんやく が破棄はき される場合ばあい 、正式なせいしきな 離婚りこん が必要でありひつようであり 、聖書せいしょ のヨセフとマリアの例れい がそのことを示してしめして います。花嫁はなよめ の価格かかく ：婚約こんやく プロセスぷろせす 中ちゅう 、花婿はなむこ は花嫁はなよめ の家族かぞく に贈り物おくりもの を持参じさん します。これにはキャメルや他ほか の貴重なきちょうな 品物しなもの が含まふくま れており、この習慣しゅうかん はモハールと呼ばよば れ、花嫁はなよめ の価値かち を象徴しょうちょう し、彼女かのじょ の育成いくせい に対するたいする 尊敬そんけい と感謝かんしゃ の意い を表してあらわして いました。浄化じょうか 儀式ぎしき ：結婚けっこん が最終さいしゅう 的にてきに 成立せいりつ する前まえ に、花嫁はなよめ と花婿はなむこ は浄化じょうか 儀式ぎしき （ミクヴェ）を受けてうけて 、神聖なしんせいな 結びつきむすびつき のために精神せいしん 的にてきに 清めきよめ られる必要ひつよう があります。結婚けっこん 前まえ の分離ぶんり ：婚約こんやく 後ご 、二人ふたり は通常つうじょう 、結婚けっこん 式しき と共同きょうどう 生活せいかつ に備えるそなえる ために一定いってい 期間きかん （通常つうじょう は1年ねん ）分かれてわかれて 過ごしすごし ます。この分離ぶんり は、関係かんけい における神聖しんせい さと聖せい 性せい を象徴しょうちょう しています。
この伝統でんとう は豊かなゆたかな 象徴しょうちょう 性せい を持ってもって おり、聖書せいしょ の時代じだい における結婚けっこん の精神せいしん 的なてきな 重要じゅうよう 性せい と深くふかく 関連かんれん しており、花婿はなむこ （神かみ を象徴しょうちょう ）と花嫁はなよめ （イスラエルいすらえる を象徴しょうちょう ）との結びつきむすびつき の神聖しんせい さを反映はんえい しています。また、結婚けっこん の過程かてい における相互そうご の同意どうい 、浄化じょうか 、尊敬そんけい の重要じゅうよう 性せい を強調きょうちょう しています。
《古代犹太婚礼 》（Ancient Jewish Wedding）
婚礼的重要步骤：
选择新娘 ：在古代，以色列的新娘通常由新郎的父亲选择，例如亚伯拉罕为儿子以撒选择利百加。新娘的身价（Mohar） ：古代新娘被购买，新郎支付代价，象征着对新娘的重视。弥赛亚为祂的新娘支付了最高的代价——祂的血。订婚（Ketubah） ：订婚包括签署婚约（Ketubah），这是新娘的保障，象征承诺。弥赛亚的婚约是新约，充满对祂子民的应许。新娘的同意 ：尽管新娘是被选中的，她也必须表达自己的同意（例如，利百加说『我愿意』）。婚约的杯 ：订婚时会共享一杯酒以确认婚约，这对应弥赛亚最后晚餐的杯，象征祂的新婚约。新郎离开 ：新郎离开去准备新房，就像耶稣回到天父那里，为我们预备住处。新娘的洁净（Mikvah） ：新娘会在活水中进行洗礼，象征从旧生命进入新生命。信徒的受洗也是如此。新郎归来 ：新郎带着号角和欢呼声归来，新娘要随时准备好迎接他，就像耶稣的再来。婚礼的帐篷（Huppah） ：新郎和新娘在婚礼帐篷中完成婚礼的第二部分，象征二人成为一体。婚宴 ：婚宴象征喜乐和完全，启示录19章提到羔羊婚宴。
属灵意义 ：