Charis

皆さんみなさん、おはようございます。
本日ほんじつの朝会あさかいの雑談ざつだんテーマてーまは「信仰しんこう」についてです。私わたしたちそれぞれが持つもつ信仰しんこうや価値かち観かん、またそれが日々ひびの生活せいかつや仕事しごとにどのような影響えいきょうを与えてあたえているかについて、少しすこし考えてかんがえてみたいと思いおもいます。

信仰しんこうと一口ひとくちに言っていっても、宗教しゅうきょう的なてきな信仰しんこうに限らかぎらず、人生じんせいの指針ししんやモチベーションとなるもの、自分じぶん自身じしんを支えるささえる信念しんねんも含まふくまれます。例えばたとえば、困難なこんなんな状況じょうきょうに直面ちょくめんした時とき、信仰しんこうや信念しんねんがどのように私わたしたちを支えささえ、前進ぜんしんさせてくれるのか、そのような経験けいけんがあればぜひ共有きょうゆうしていただきたいと思いおもいます。

このテーマてーまを通してとおして、皆さんみなさんの新たなあらたな一面やいちめんや価値かち観かんを知るしる機会きかいになれば嬉しいうれしいです。信仰しんこうが私わたしたちの日常にちじょうにどのように関わってかかわっているのか、皆さんみなさんの考えかんがえやエピソードえぴそーどをぜひお聞かきかせください。

それでは、雑談ざつだんテーマてーまについて話しはなし合ってあっていきましょう。よろしくお願いねがいします。

今度こんどの日曜にちようは主しゅ日じつ礼拝れいはいに参加さんかする予定よていです。最近さいきん、平日へいじつは在宅ざいたく勤務きんむが続いてつづいていて、ほとんど外出がいしゅつすることがありません。そのため、日曜にちようのパンさき集会しゅうかいをとても楽しみにたのしみにしています。

おはようございます、皆さんみなさん。

週しゅう末まつに「量子りょうし力学りきがくの真相しんそう」という本ほんを読んだよんだので、その体験たいけんを少しすこし共有きょうゆうさせていただきたいと思いおもいます。この本ほんは、量子りょうし力学りきがくの基本きほん概念がいねんから最新のさいしんの研究けんきゅう成果せいかまで、非常にひじょうに興味深いきょうみぶかい内容ないようが盛り込まもりこまれています。

特にとくに印象いんしょうに残ったのこったのは、「観測かんそく」という行為こういが物理ぶつり現象げんしょうにどのように影響えいきょうを与えるあたえるかという点てんです。例えばたとえば、粒子りゅうしが波はのような性質せいしつを持つもつ一方いっぽうで、観測かんそくによってその状態じょうたいが決定けっていされるという、いわゆる「観測かんそく者しゃ効果こうか」の話はなしがとても興味深かったきょうみぶかかったです。

また、量子りょうしもつれの話題わだいにも触れふれられており、離れたはなれた場所ばしょにある粒子りゅうし同士どうしが瞬時しゅんじに情報じょうほうを共有きょうゆうするという現象げんしょうがいかに不思議であるふしぎであるかを再さい認識にんしきしました。このような現象げんしょうが現実げんじつの世界せかいでどのように利用りようされるのか、未来みらいの技術ぎじゅつ発展はってんに対するたいする期待きたいも膨らみふくらみました。

量子りょうし力学りきがくは一見いっけん難解になんかいに思えおもえますが、この本ほんは非常にひじょうに分かりわかりやすく解説かいせつされていて、初心しょしん者しゃにもお勧めすすめできる一冊さつだと思いおもいます。皆さんみなさんも機会きかいがあれば、ぜひ読んでよんでみてください。

以上いじょう、私わたしの週しゅう末まつの読書どくしょ体験たいけんの共有きょうゆうでした。ありがとうございました。

弟兄姊妹们，今天我们一同来思考神的王国与福音的关系。根据圣经，雅苏弥赛亚是神的王国的核心，他来到世上，带来了王国的种子，并将其撒播在人心中（马太24:14, 马可4:26-29）。通过他在世的生命与事工，王国的种子在人们心中成长，最终将成就神永恒的国度。我们作为神的子民，应当积极参与这个过程，不仅自己得着福音的种子，也要将它传播到世界各地，成为使万民得救的工具。

神的目的是让这福音传遍全地，最终在新耶路撒冷得以完全实现。今天，作为弥赛亚的门徒，我们不仅要通过信仰和洗礼进入神的国度，还要教导别人神的真理，使他们也能成为王国的一员。雅苏吩咐我们去使万民做他的门徒，教导他们遵守他的一切命令（马太28:18-20）。让我们带着使命感，活出神的国度，成为王国的见证人。

愿神的国度在我们中间扩展，直到他再来之日。阿们。

兄弟きょうだい姉妹しまい、今週こんしゅうは神かみの王国おうこくと福音ふくいんについて一緒にいっしょに読みました。聖書せいしょによれば、ミヤス・メシアこそが神かみの王国おうこくの中心ちゅうしんであり、彼かれは王国おうこくの種たねを持ってもってこの地ちに来られます。そして、その種たねを人々ひとびとの心こころにまき、成長せいちょうさせるために生きいき、働かはたらかれます（マタイ24:14、マルコ4:26-29）。彼かれの地上ちじょうでの命いのちと働きはたらきによって、王国おうこくの種たねが人々ひとびとの心こころの中なかで成長せいちょうし、最終さいしゅう的にてきには神かみの永遠のえいえんの国こく度どが成就じょうじゅします。私わたしたちも神かみの民たみとして、この過程かていに積極せっきょく的にてきに参加さんかし、自分じぶん自身じしんが福音ふくいんの種たねを受け取るうけとるだけでなく、それを全ぜん世界せかいに広めるひろめるための器うつわとなるべきです。

神かみの目的もくてきは、この福音ふくいんが全ぜん地ちに広まりひろまり、最終さいしゅう的にてきには新しいあたらしいエルサレムえるされむで完全にかんぜんに実現じつげんすることです。今日こんにち、私わたしたちメシアニックめしあにっくは、信仰しんこうと洗礼せんれいを通してとおして神かみの王国おうこくに入るはいるだけでなく、他のほかの人々ひとびとにも神かみの真理しんりを教えおしえ、彼かれらが王国おうこくの民たみとなるように導くみちびく責任せきにんがあります。メシアめしあは私わたしたちに、すべての民たみを弟子でしとして、彼かれが命めいじるすべてを守るまもるように教えるおしえるようにと命めいじます（マタイ28:18-20）。私わたしたちは使命しめい感かんを持ってもって神かみの王国おうこくを生きいき、王国おうこくの証人しょうにんとなるべきです。

神かみの王国おうこくが私わたしたちの中なかで広がりひろがり、彼かれの再臨さいりんの日ひまで成就じょうじゅすることを願ってねがっています。アーメン。

すべてのものを新たにする新しい天と新しい地が来ますように。

亲爱的弟兄姊妹们，今天我们一同思想召会建造的真理。在《马太福音》第16章中，主雅苏向我们启示了建造召会的路径，也警示了它面临的敌人。主用自己做岩石，在他自己的死与复活中建造召会。我们要明白，召会的建造不仅仅是主的工作，它也涉及我们每个人的回应和配合。

首先，主教导我们，要否认老旧的自己、背起十字架，跟随他。我们要学会通过否认老旧的自我来关闭撒旦的权势。老旧的自己是我们最大的敌人，它是独立、骄傲、追求个人满足的生命，而这些都会破坏召会的建造。我们需要学习将自己交给主，依靠他，依靠教会，只有这样，召会才能在我们中间真实地建造起来。

其次，主要求我们背起十字架，承担神的旨意，不是强迫，而是甘愿。我们的十字架就是我们生活中的每一份责任，家人、教会、弟兄姊妹，都是神给我们的十字架。通过这些十字架，我们得以在基督里真正合一，建造召会。

最后，主教我们要失去自己的生命，才能得着真正的生命。当我们为了主的缘故失去自我，牺牲个人的享受和利益时，我们的生命反而得到了丰盛，召会也在我们的牺牲中被建造。

亲爱的弟兄姊妹，召会的建造是我们每个人的责任，让我们都学会在日常生活中否认自己，背起十字架，失去自己的生命，好让主的召会在我们中间得以建立。愿主帮助我们，在这条建造召会的道路上，活出他所喜悦的样式。阿们。

親愛なるしんあいなる兄弟きょうだい姉妹しまい、今週こんしゅうは召しょう会かいの建造けんぞうについて共にともに考えかんがえましょう。《マタイ福音ふくいん書しょ》第だい16章しょうで、主しゅミヤスみやすは召しょう会かいを建てるたてる道みちを示ししめし、その敵てきについても警告けいこくしています。主しゅはご自身じしんを岩いわとして、死しと復活ふっかつを通してとおして召しょう会かいを建てたてられます。召しょう会かいの建造けんぞうは主しゅの働きはたらきであると同時にどうじに、私わたしたち一人一人ひとりひとりの応答おうとうと協力きょうりょくを必要ひつようとします。

まず、主しゅは私わたしたちに「古い自分じぶんを否定ひていし、十字架じゅうじかを背負ってせおって私わたしに従いしたがいなさい」と教えておしえています。私わたしたちは古い自分じぶんを否定ひていし、サタンの権威けんいを閉じるとじることを学ばまなばなければなりません。古い自己じこは私わたしたちの最大のさいだいの敵てきであり、自己じこ中心ちゅうしん的なてきな生きいき方かたや自分じぶんの満足まんぞくを追い求めるおいもとめることは、召しょう会かいの建造けんぞうを妨げさまたげます。私わたしたちは自分じぶんを主しゅに委ねゆだね、召会しょうかいに依存いぞんすることを学ばまなばなければなりません。そのとき、召しょう会かいは私わたしたちの中なかで建てたてられます。

次につぎに、主しゅは私わたしたちに十字架じゅうじかを負うおうように言わいわれます。十字架じゅうじかを背負うせおうことは、神かみの御み心こころを担うになうことであり、強制きょうせいではなく、喜んでよろこんで行うおこなうことです。私わたしたちの家庭かていや召会しょうかい、兄弟きょうだい姉妹しまいは神かみから与えあたえられた十字架じゅうじかです。これらを通してとおして、私わたしたちはメシアにおいて真まことの一体いったい性せいを持ちもち、召しょう会かいが建てたてられます。

最後にさいごに、主しゅは私わたしたちに「命いのちを失ううしなう者ものは、それを見出すみいだす」と教えておしえています。私わたしたちは主しゅのために古い自己じこの命いのちを失ううしなうとき、逆にぎゃくに新しい命いのちを得えます。私わたしたちが自己じこの享受きょうじゅを失ううしなうとき、それによって召しょう会かいは建てたてられ、私わたしたち自身じしんも豊かなゆたかな命いのちを受けるうけるのです。

親愛なるしんあいなる兄弟きょうだい姉妹しまい、召しょう会かいの建造けんぞうは私わたしたち一人一人ひとりひとりの責任せきにんです。日々ひびの生活せいかつの中なかで、自己じこを否定ひていし、十字架じゅうじかを背負いせおい、古い命いのちを失ううしなうことを学びまなびましょう。そうすることで、召しょう会かいは私わたしたちの中なかに建てたてられ、主しゅの栄光えいこうが現れるあらわれることを信じてしんじています。主しゅが私わたしたちを助けてたすけてくださいますように。アーメン。

弟兄姊妹们，新耶路撒冷是神最终的心意和目标，它反映并成就了伊甸园的神圣启示。圣经中的神圣启示贯穿始终，指出我们被创造为神的器皿，以彰显祂的荣耀，并与祂同工，建造新耶路撒冷。我们需要依靠神的生命树，流淌的生命水，与神的性情调和，成为祂的彰显。我们的使命是通过享受神的生命和供应，成为新耶路撒冷的一部分。最终，新耶路撒冷将由神和祂的子民共同建造，成为神永恒的表达和满足。愿我们在日常生活中，活出新耶路撒冷的实际，彰显神的荣耀，完成神的旨意。

兄弟きょうだい姉妹しまいたち、新しいあたらしいエルサレムえるされむは神かみの究極きゅうきょくの意図いとと目標もくひょうであり、エデンの園えでんのそのの神聖なしんせいな啓示けいじを反映はんえいし、成就じょうじゅするものです。聖書せいしょの神聖なしんせいな啓示けいじは一貫いっかんしており、私わたしたちが神かみの器うつわとして創造そうぞうされ、神かみの栄光えいこうを表しひょうし、神かみと共にともに働きはたらき、新しいあたらしいエルサレムえるされむを建設けんせつすることを示してしめしています。私わたしたちは、神かみの生命せいめいの木きに頼りたより、流れるながれる生命せいめいの水みずに依存いぞんし、神かみの性質せいしつと調和ちょうわして、神かみの栄光えいこうを表すあらわすものとなる必要ひつようがあります。私わたしたちの使命しめいは、神かみの生命せいめいと供給きょうきゅうを享受きょうじゅすることによって、新しいあたらしいエルサレムえるされむの一部いちぶとなることです。最終さいしゅう的にてきに、新しいあたらしいエルサレムえるされむは神かみと神の民かみのたみによって共同きょうどうで建設けんせつされ、神かみの永遠のえいえんの表現ひょうげんと満足まんぞくとなるのです。日常にちじょう生活せいかつの中なかで、新しいあたらしいエルサレムえるされむの実際じっさいを生きいき、神かみの栄光えいこうを表しひょうし、神かみの意図いとを成就じょうじゅすることを願ってねがっています。

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兄弟きょうだい姉妹しまいたち、新あたらしいエルサレムは神かみの究極きゅうきょくの意図いとと目標もくひょうであり、エデンの園そのの神聖しんせいな啓示けいじを反映はんえいし、成就じょうじゅするものです。聖書せいしょの神聖しんせいな啓示けいじは一貫いっかんしており、私わたしたちが神かみの器うつわとして創造そうぞうされ、神かみの栄光えいこうを表あらわし、神かみと共ともに働はたらき、新あたらしいエルサレムを建設けんせつすることを示しめしています。私わたしたちは、神かみの生命いのちの木きに頼たより、流ながれる生命いのちの水みずに依存いぞんし、神かみの性質せいしつと調和ちょうわして、神かみの栄光えいこうを表あらわすものと成なる必要ひつようがあります。私わたしたちの使命しめいは、神かみの生命いのちと供給きょうきゅうを享受きょうじゅすることによって、新あたらしいエルサレムの一部いちぶと成なることです。最終的さいしゅうてきに、新あたらしいエルサレムは神かみと神かみの民たみによって共同きょうどうで建設けんせつされ、神かみの永遠えいえんの表現ひょうげんと満足まんぞくと成なるのです。日常生活にちじょうせいかつの中なかで、新あたらしいエルサレムの実際じっさいを生いき、神かみの栄光えいこうを表あらわし、神かみの意図いとを成就じょうじゅすることを願ねがっています。

結婚けっこん式しきは予定よていしておりましたが、突然とつぜん、母方ははかたの祖母そぼが逝去せいきょしましたため、式しきを簡素にかんそに行うおこなうことにいたしました。

母方ははかたの祖母そぼは脳出血のうしゅっけつで逝去せいきょし、麻城まじょうの五腦山ごのうざんの下したに母方ははかたの祖父そふと一緒いっしょに葬ほうむられました。

永恒主啊，谁能寄居你的帐棚？
谁能住在你的圣山呢？
​
就是行为纯全、作事公义、
心里说真实话的人；
他不以舌头谗毁人，
不恶待朋友，
也不沿用闲话去毁谤邻近；
他眼中看匪类当被藐视，
但敬畏永恒主的人、他却尊重；
他起了誓，虽自己吃亏、也不更改；
他不将银钱放债取利，
也不受贿赂以害无辜。
​
行这些事的人必永不动摇。
​
(诗篇 15:1-5)

雅苏回答他们说：『我知道你们是亚伯拉罕的后裔；然而你们还想法子要杀我，因为我的道在你们里面没有地位。我从我父所看见的，我就说出来；你们从你们的父所听见的，你们也作出来！』
他们回答雅苏说：『我们的父就是亚伯拉罕啊。』
​
雅苏对他们说：『你们如果是亚伯拉罕的子孙，亚伯拉罕所行的事，你们就行了。但如今呢、你们却想法子要杀我这个对你们讲真理的人；这真理又是我从上帝所听见的！这种事、亚伯拉罕并没有作啊。你们只是行你们的父的事罢了。』
他们就对雅苏说：『我们不是由淫乱而生的；我们只有一位父、就是上帝。』
​
雅苏对他们说：『上帝如果是你们的父，你们就必爱我；因为我出于上帝，是从上帝而来的。我并没有凭着自己而来，是他差遣了我的。为什么你们不明白我的说法呢？无非是因为你们不能听我的话啊。你们是出于你们的父魔鬼的；你们的父的私欲、你们才愿意行。他从起初就是杀人的，不站立在真实上，因为在他里面没有真实。他说谎言时，乃由本性说出来，因为他是撒谎者，是撒谎者的父。至于我呢、正因我讲真实，你们就不信我！你们中间谁能使我自知有罪呢？我既讲真实，为什么你们不信我呢？属上帝的听上帝的话语；你们之所以不听的、是因为你们不属于上帝。』
​
(约翰福音 8:37-47)

Prayer of the Messianic:
Dear Heavenly Father, we pray to You, asking for Your guidance to lead our country, Japan, to become a place filled with sincerity and transparency. We earnestly plead with You to remove all lies and hypocrisy, so that everyone may interact with genuine hearts and integrity.
Lord, we ask for Your help that we may have no fear or deceit among us, that we may communicate openly in Your love and wisdom, caring for and supporting one another. We pray that under Your guidance, everyone may live authentically, accepting and understanding one another.
Lord, may we grow under Your blessings, and may Your peace and love fill our hearts and our society. We entrust everything into Your hands, and we pray in the name of Yeshua. Amen.

弥赛亚徒的祷告：
亲爱的天父，我们向祢祈祷，求祢引领我们的国家、日本，成为一个充满真诚和透明的地方。我们恳求祢除去一切谎言与虚伪，让每个人都能以真心和正直相待。
主啊，求祢帮助我们彼此之间能够没有任何的恐惧和虚伪，能够在祢的爱和智慧中坦诚地交流，彼此关心与支持。我们祈祷，愿每个人都能在祢的指引下，活出真我，彼此接纳和理解。
主，愿我们在祢的祝福中成长，愿祢的和平与爱充满我们的心灵和我们的社会。我们将一切交托在祢的手中，奉主雅苏的名祷告，阿们。

メシアニックの祈り：
天てんの父ちちよ、私わたしたちはあなたに祈りいのります。どうか私わたしたちの国くに、日本にっぽんが真実しんじつと透明とうめいさに満ちたみちた場所ばしょとなりますように。すべての嘘うそと虚偽きょぎを取り除きとりのぞき、誰だれもが心こころを込めてこめて正直にしょうじきに接するせっすることができるように導いてみちびいてください。
主しゅよ、私わたしたちが互いにたがいに恐れおそれや虚偽きょぎなしで、あなたの愛あいと知恵ちえの中なかで誠実にせいじつにコミュニケーションこみゅにけーしょんし、互いにたがいに思いやりおもいやり、支えささえ合えるあえるよう助けてたすけてください。私わたしたちは、あなたの導きみちびきのもとで、真実しんじつを生きいき、互いにたがいに受け入れうけいれ、理解りかいし合えるあえることを祈りいのります。
主しゅよ、私わたしたちがあなたの祝福しゅくふくの中なかで成長せいちょうし、あなたの平和へいわと愛あいが私わたしたちの心こころと社会しゃかいに満ちみち溢れあふれますように。すべてをあなたの手てに委ねゆだね、主しゅミヤス・メシアの名なによって祈りいのります。アーメン。

日本にっぽんは嘘うそが要らいらない国くにになるように主しゅミヤスに祈りいのります。
互いにたがいに恐れ入らおそれいらなく会えるあえるように主しゅミヤスに祈りいのります。

这份文字记录详细介绍了传统的犹太婚礼仪式及其意义，解释了各种习俗及其与圣经故事的联系。以下是涵盖的主要内容摘要：

• 求婚：在古代犹太传统中，父亲会通过给儿子一杯酒来确认他是否愿意娶这位选定的女子。如果儿子喝了这杯酒，意味着他接受了这个安排，然后这杯酒会递给女子。
• 婚姻习俗：亚伯拉罕派遣仆人去为他的儿子以撒找妻子的故事被引用为传统犹太婚姻习俗的例子。父亲在安排婚姻中扮演着核心角色。
• 两阶段仪式：犹太婚礼分为两个阶段：订婚（Erusin）和婚礼（Nissuin）。在犹太传统中，订婚具有法律效力，视为婚姻，尽管夫妻双方并不立即共同生活。
• 杯子的象征意义：递杯的习俗类似于“交杯”仪式，代表接受婚姻协议。喝杯中的酒象征着双方的同意和愿意进入婚姻。
• 订婚与婚约：在订婚之后，犹太法律下的情侣即便没有举行实际的婚礼，也被视为已婚。如果他们解除订婚，必须进行正式的离婚，就像圣经中的约瑟夫与玛利亚的例子。
• 聘礼：在订婚过程中，花婿会给花嫁的家人送礼物，包括骆驼或其他贵重物品。这种习俗称为Mohar，象征着花嫁的价值，并表示对她家庭养育的尊重和感激。
• 净化仪式：婚姻最终确立之前，花嫁和花婿都需要进行净化仪式（Mikveh），以确保他们为神圣的结合做好了精神上的准备。
• 婚前分离：订婚后，夫妻通常会分开一段时间（通常是一年），以准备婚礼和共同生活。这段分离象征着关系中的神圣性和纯洁性。

这一传统充满了象征意义，它与圣经时代婚姻的精神意义密切相关，反映了花婿（象征神）与花嫁（象征以色列）之间关系的神圣性。同时，它也强调了婚姻过程中相互同意、净化和尊重的重要性。

このトランスクリプトは、伝統的なユダヤの結婚式の儀式とその重要性について説明しており、さまざまな習慣とそれらが聖書の物語とどのように関連しているかを解説しています。以下は、主要なポイントの概要です：

• プロポーズ：古代ユダヤの伝統では、父親が息子に選ばれた女性と結婚する意志があるかどうかを確認するために、ワインの杯を渡しました。息子がその杯を飲んだ場合、それは息子がその提案を受け入れたことを意味し、次にその杯は女性に渡されました。
• 結婚の習慣：アブラハムが使用人を送って息子イサクの妻を見つけるという物語は、伝統的なユダヤの結婚習慣の一例として引用されています。父親は結婚を取り決める中心的な役割を果たしていました。
• 二部構成の儀式：ユダヤの結婚式は、婚約（エルシン）と結婚（ニスイン）の二段階に分かれています。ユダヤの伝統における婚約は法的に拘束力があり、結婚式が行われる前でも夫婦として見なされます。
• 杯の象徴：杯を渡す習慣は、交杯儀式に似ており、結婚の合意を受け入れることを表しています。杯を飲む行為は、相互の同意と結びつきに入る意志を象徴しています。
• 婚約と契約：婚約後、実際の結婚式が行われる前でも、ユダヤ法では二人はすでに法的に結婚したと見なされます。婚約が破棄される場合、正式な離婚が必要であり、聖書のヨセフとマリアの例がそのことを示しています。
• 花嫁の価格：婚約プロセス中、花婿は花嫁の家族に贈り物を持参します。これにはキャメルや他の貴重な品物が含まれており、この習慣はモハールと呼ばれ、花嫁の価値を象徴し、彼女の育成に対する尊敬と感謝の意を表していました。
• 浄化儀式：結婚が最終的に成立する前に、花嫁と花婿は浄化儀式（ミクヴェ）を受けて、神聖な結びつきのために精神的に清められる必要があります。
• 結婚前の分離：婚約後、二人は通常、結婚式と共同生活に備えるために一定期間（通常は1年）分かれて過ごします。この分離は、関係における神聖さと聖性を象徴しています。

この伝統は豊かな象徴性を持っており、聖書の時代における結婚の精神的な重要性と深く関連しており、花婿（神を象徴）と花嫁（イスラエルを象徴）との結びつきの神聖さを反映しています。また、結婚の過程における相互の同意、浄化、尊敬の重要性を強調しています。

このトランスクリプトすくりぷとは、伝統でんとう的なてきなユダヤゆだやの結婚けっこん式しきの儀式ぎしきとその重要じゅうよう性せいについて説明せつめいしており、さまざまな習慣しゅうかんとそれらが聖書せいしょの物語ものがたりとどのように関連かんれんしているかを解説かいせつしています。以下いかは、主要なしゅようなポイントぽいんとの概要がいようです：

• プロポーズぷろぽーず：古代こだいユダヤゆだやの伝統でんとうでは、父親ちちおやが息子むすこに選ばえらばれた女性じょせいと結婚けっこんする意志いしがあるかどうかを確認かくにんするために、ワインわいんの杯さかずきを渡しわたしました。息子むすこがその杯さかずきを飲んだのんだ場合ばあい、それは息子むすこがその提案ていあんを受け入れたうけいれたことを意味いみし、次につぎにその杯さかずきは女性じょせいに渡さわたされました。
• 結婚けっこんの習慣しゅうかん：アブラハムが使用人しようにんを送っておくって息子むすこイサクの妻つまを見つけるみつけるという物語ものがたりは、伝統でんとう的なてきなユダヤゆだやの結婚けっこん習慣しゅうかんの一例いちれいとして引用いんようされています。父親ちちおやは結婚けっこんを取り決めるとりきめる中心ちゅうしん的なてきな役割やくわりを果たしてはたしていました。
• 二に部ぶ構成こうせいの儀式ぎしき：ユダヤゆだやの結婚けっこん式しきは、婚約こんやく（エルシン）と結婚けっこん（ニスイン）の二に段階だんかいに分かれてわかれています。ユダヤゆだやの伝統でんとうにおける婚約こんやくは法的にほうてきに拘束こうそく力りょくがあり、結婚けっこん式しきが行わおこなわれる前まえでも夫婦ふうふとして見なさみなされます。
• 杯さかずきの象徴しょうちょう：杯さかずきを渡すわたす習慣しゅうかんは、交杯儀式ぎしきに似てにており、結婚けっこんの合意ごういを受け入れるうけいれることを表してあらわしています。杯さかずきを飲むのむ行為こういは、相互そうごの同意どういと結びつきむすびつきに入るはいる意志いしを象徴しょうちょうしています。
• 婚約こんやくと契約けいやく：婚約こんやく後ご、実際じっさいの結婚けっこん式しきが行わおこなわれる前まえでも、ユダヤゆだや法ほうでは二人ふたりはすでに法的にほうてきに結婚けっこんしたと見なさみなされます。婚約こんやくが破棄はきされる場合ばあい、正式なせいしきな離婚りこんが必要でありひつようであり、聖書せいしょのヨセフとマリアの例れいがそのことを示してしめしています。
• 花嫁はなよめの価格かかく：婚約こんやくプロセスぷろせす中ちゅう、花婿はなむこは花嫁はなよめの家族かぞくに贈り物おくりものを持参じさんします。これにはキャメルや他ほかの貴重なきちょうな品物しなものが含まふくまれており、この習慣しゅうかんはモハールと呼ばよばれ、花嫁はなよめの価値かちを象徴しょうちょうし、彼女かのじょの育成いくせいに対するたいする尊敬そんけいと感謝かんしゃの意いを表してあらわしていました。
• 浄化じょうか儀式ぎしき：結婚けっこんが最終さいしゅう的にてきに成立せいりつする前まえに、花嫁はなよめと花婿はなむこは浄化じょうか儀式ぎしき（ミクヴェ）を受けてうけて、神聖なしんせいな結びつきむすびつきのために精神せいしん的にてきに清めきよめられる必要ひつようがあります。
• 結婚けっこん前まえの分離ぶんり：婚約こんやく後ご、二人ふたりは通常つうじょう、結婚けっこん式しきと共同きょうどう生活せいかつに備えるそなえるために一定いってい期間きかん（通常つうじょうは1年ねん）分かれてわかれて過ごしすごします。この分離ぶんりは、関係かんけいにおける神聖しんせいさと聖せい性せいを象徴しょうちょうしています。

この伝統でんとうは豊かなゆたかな象徴しょうちょう性せいを持ってもっており、聖書せいしょの時代じだいにおける結婚けっこんの精神せいしん的なてきな重要じゅうよう性せいと深くふかく関連かんれんしており、花婿はなむこ（神かみを象徴しょうちょう）と花嫁はなよめ（イスラエルいすらえるを象徴しょうちょう）との結びつきむすびつきの神聖しんせいさを反映はんえいしています。また、結婚けっこんの過程かていにおける相互そうごの同意どうい、浄化じょうか、尊敬そんけいの重要じゅうよう性せいを強調きょうちょうしています。

《古代犹太婚礼》（Ancient Jewish Wedding）
古代犹太婚礼与今天的时代密切相关，因为我们正处在弥赛亚耶稣将要迎娶祂的新娘——祂的子民——的日子。圣经描述了神与祂子民之间的爱，记载了神与以色列的婚约，以及神对犹太人和外邦人的新婚约。

婚礼的重要步骤：

1. 选择新娘：在古代，以色列的新娘通常由新郎的父亲选择，例如亚伯拉罕为儿子以撒选择利百加。
2. 新娘的身价（Mohar）：古代新娘被购买，新郎支付代价，象征着对新娘的重视。弥赛亚为祂的新娘支付了最高的代价——祂的血。
3. 订婚（Ketubah）：订婚包括签署婚约（Ketubah），这是新娘的保障，象征承诺。弥赛亚的婚约是新约，充满对祂子民的应许。
4. 新娘的同意：尽管新娘是被选中的，她也必须表达自己的同意（例如，利百加说『我愿意』）。
5. 婚约的杯：订婚时会共享一杯酒以确认婚约，这对应弥赛亚最后晚餐的杯，象征祂的新婚约。
6. 新郎离开：新郎离开去准备新房，就像耶稣回到天父那里，为我们预备住处。
7. 新娘的洁净（Mikvah）：新娘会在活水中进行洗礼，象征从旧生命进入新生命。信徒的受洗也是如此。
8. 新郎归来：新郎带着号角和欢呼声归来，新娘要随时准备好迎接他，就像耶稣的再来。
9. 婚礼的帐篷（Huppah）：新郎和新娘在婚礼帐篷中完成婚礼的第二部分，象征二人成为一体。
10. 婚宴：婚宴象征喜乐和完全，启示录19章提到羔羊婚宴。

属灵意义：
古代犹太婚礼每一步都预表着耶稣基督与祂子民的关系。作为弥赛亚的新娘，我们被选中、洁净、被赐予礼物，并期待祂的再来。祂以永恒的爱与我们立约，并邀请我们进入与祂的亲密关系。

9岁时，我没能阻止妈妈在35岁时自杀；35岁时，我又没能阻止姐姐在同样的35岁自杀。实在是太可惜了。她们真的好可怜啊。

我一直以为姐姐会长命百岁，能和她再见，来日方长。可这辈子再也见不到她了。也许，唯有在永世里才能再相见吧。

这些年，我自己好转了很多。虽然偶尔仍会感到内心虚空失落，而从行尸般的状态变成了躺尸般的状态，但我没有极端行为，几乎没有狂躁的情况。

我一直在主的带领中不断被更新。也很感恩雅歌姊妹的爱、照顾和陪伴。快两年多的相处里，我也渐渐习惯并能够理解雅歌姊妹的情绪。

感谢主。

9歳の時、私は母が35歳で自殺するのを止められませんでした。そして35歳の時、姉が同じ35歳で自殺するのを止められませんでした。本当に残念です。彼女たちは本当にかわいそうです。

私はずっと姉が長生きして、再び会えると思っていました。「来日方長」と。けれども、この人生では二度と彼女に会うことはできません。もしかしたら、永遠の世の中で再び会えるかもしれませんね。

この数年、私は自分自身が大きく回復しました。時々、心の中が空虚で落ち込むことはありますが、行き場のない状態から、横たわるような状態にはなったものの、極端な行動は取らず、ほとんど躁状態になることはありません。

私はずっと主の導きの中で更新され続けています。そして、雅歌みやか姉妹の愛、支え、そして共に過ごしてくれることに感謝しています。2年近くの関わりの中で、私はだんだんと雅歌みやか姉妹の感情を理解し、慣れることができました。

主に感謝します。

弟兄姊妹们，主内平安！我们作为信徒，蒙召要接受、经历并享受弥赛亚，让祂成为我们的王、主、头和属灵的夫。首先，我们需要让弥赛亚作我们的王，使我们的良心清洁，心灵澄明，好让祂的宝座在我们里面掌权。其次，作为我们的主，祂的爱推动我们不再为老旧的自己活，而是完全顺服在祂的管理下，凡事讨祂喜悦。我们也要在召会生活中以弥赛亚为头，经历祂的权柄，并从祂得着生命的供应，建造弥赛亚的身体。最终，我们要享受弥赛亚作我们的属灵良人，与祂建立亲密的关系，预备好迎接新耶路撒冷的荣耀完成。愿我们都进入这样的经历里，走在神所喜悦的路上。阿们！

兄弟きょうだい姉妹しまい、主しゅの内うちで平安へいあんを祈りいのります！私わたしたち信者しんじゃは召さめされて、メシアを受け入れうけいれ、経験けいけんし、楽しむたのしむべきです。彼かれこそが私わたしたちの王おう、主しゅ、頭かしら、そして霊れい的なてきな夫おっとであるべきです。まず、私わたしたちはメシアを王おうとして迎え入れむかえいれ、良心りょうしんを清めきよめ、心こころを澄ませてすませて、彼かれの御座みざが私わたしたちの中なかで支配しはいすることを許すゆるすべきです。次につぎに、私わたしたちの主としてしゅとして、彼かれの愛あいが私わたしたちを動かし、もはや古いふるい自分じぶんのために生きるいきることをやめさせ、完全にかんぜんに彼かれの支配しはいに従いしたがい、すべてのことにおいて彼かれを喜ばよろこばせるように動機どうき付けつけます。また、教会きょうかいの生活せいかつの中なかでメシアを頭あたまとして経験けいけんし、彼かれの権威けんいを体験たいけんし、彼かれから命いのちの供給きょうきゅうを受けうけ、メシアの体からだを建てたて上げてあげていきます。最終さいしゅう的にてきに、私わたしたちはメシアを霊れい的なてきな夫おっととして楽しみたのしみ、彼かれとの親密なしんみつな関係かんけいを築ききずき、新しいあたらしいエルサレムえるされむの栄光えいこうの完成かんせいを迎えるむかえる準備じゅんびをします。私わたしたちがこのような経験けいけんの中なかに入ってはいって、神かみが喜ばよろこばれる道みちを歩むあゆむことができますように。アーメン！

兄弟姉妹皆みなさん、今日は神聖しんせいな啓示けいじについて見みていきましょう。聖書せいしょ全体は神聖しんせいなロマンスろまんすの記録きろくであり、神かみが選えらばれた民たみを求もとめ、最終的さいしゅうてきに結むすびつく過程かていを示しめしています。私たちは神かみの民たみとして、神かみとの愛あいの関係かんけいの中でその命いのちを受うけています。それは、エバえばがアダムあだむから命いのちを受うけたように、神かみから与あたえられる命いのちです。この命いのちによって私たちは神かみと共ともに建造けんぞうされ、一ひとつとなります。使徒しとパウロぱうろの負担ふたんは、信者しんじゃたちをメシアきりすとに婚約こんやくさせ、純粋じゅんすいにメシアきりすとを愛あいし、命いのちの供給きょうきゅうとして享受きょうじゅし、すべての面めんでメシアきりすとを命いのちとして受うけ入いれることです。初恋はつこいの愛あいが重要じゅうようです。私たちはすべてのことにおいてメシアきりすとを第一だいいちとして愛あいしましょう。主しゅの再臨さいりんと回復かいふくは、私たちがこの初恋はつこいの愛あいに立たち返かえることを目指めざしています。どうか、日々ひびの生活せいかつの中で祈いのりましょう。「主しゅミヤスいえす、私はあなたを愛あいします。あなたの愛あいで満みたしてください。あなたと一ひとつとなるように。」私たち全員ぜんいんが初恋はつこいの愛あいをもってメシアきりすとを享受きょうじゅし、神かみの永遠えいえんの経綸けいりんを成就じょうじゅする証あかしとなりましょう！

兄弟姉妹の皆さん、今日は神聖な啓示について見ていきましょう。聖書全体は神聖なロマンスの記録であり、神が選ばれた民を求め、最終的に結びつく過程を示しています。私たちは神の民として、神との愛の関係の中でその命を受けています。それは、エバがアダムから命を受けたように、神から与えられる命です。この命によって私たちは神と共に建造され、一つとなります。使徒パウロの負担は、信者たちをメシアに婚約させ、純粋にメシアを愛し、命の供給として享受し、すべての面でメシアを命として受け入れることです。初恋の愛が重要です。私たちはすべてのことにおいてメシアを第一として愛しましょう。主の再臨と回復は、私たちがこの初恋の愛に立ち返ることを目指しています。どうか、日々の生活の中で祈りましょう。「主ミヤス、私はあなたを愛します。あなたの愛で満たしてください。あなたと一つとなるように。」私たち全員が初恋の愛をもってメシアを享受し、神の永遠の経綸を成就する証しとなりましょう！

弟兄姊妹，我们今天来看神圣的启示，全圣经是神圣罗曼史的记录，展现了主如何寻求祂的选民，并最终与他们结合。我们作为主的子民，在与主爱的关系中接受了祂的生命，就像夏娃从亚当得生命一样。这生命使我们与主一同建造并成为一体。使徒保罗的负担在于将信徒婚约给弥赛亚，使我们单纯地爱祂、享受祂为生命的供应，并以祂为我们生命的一切。初恋的爱是关键，让我们在一切事上以弥赛亚为首位。主的回归与恢复正是要恢复这初恋的爱，让我们彼此激励，在日常生活中祷告：『主雅苏，我爱你，愿你的爱充满我，使我能活在你的爱中，与你合一！』愿我们都以初恋的爱享受弥赛亚，并成为祂的见证，最终完成主永远的经纶！

兄弟姉妹たち、今日は神聖な啓示を見ていきましょう。聖書全体は、神聖なロマンスの記録であり、主がどのようにしてご自身の選民を求め、最終的に彼らと結ばれるかを示しています。私たちは主の民として、主との愛の関係の中で主の命を受け入れます。それは、ちょうどエバがアダムから命を得たようなものです。この命によって、私たちは主と共に建て上げられ、一つとなります。
使徒パウロの負担は、信者たちをメシアに婚約させ、私たちが純粋に主を愛し、命の供給として主を享受し、主を私たちの命のすべてとすることです。初恋の愛こそが鍵です。すべての事において、メシアを第一としましょう。
主の再臨と回復は、この初恋の愛を回復するためです。互いに励まし合い、日々の生活の中で祈りましょう。「主ミヤスよ、あなたを愛します。あなたの愛で私を満たしてください。あなたの愛の中で生き、あなたと一つとなりますように！」と。
私たち全員が初恋の愛でメシアを享受し、メシアの証しとなり、最終的に主の永遠の経綸が完成されますように！

初はじめまして、盛せいと申しもうします。
これまで約やく7年間ねんかん、機械きかい学習がくしゅうプラットフォームの開発かいはつ・運用うんように携わってたずさわっており、Python、Kubernetes、Flask を中心ちゅうしんとしたインフラいんふら構築こうちく・自動じどう化かに従事じゅうじしてきました。
特にとくに Prometheus を活用かつようしたモニタリングとアラート設定せっていの経験けいけんがあり、メトリクスベースべーすのシステムしすてむ運用うんようには自信じしんがあります。今回こんかい、Zabbix を用いたもちいた監視かんしシステムしすてむへの生成せいせいAI／LLMの統合とうごうプロジェクトぷろじぇくとに参加さんかすることとなり、新たなあらたな技術ぎじゅつ領域りょういきでの貢献こうけんを楽しみにたのしみにしております。
Zabbix のアーキテクチャやエージェント、SNMP の仕組みしくみについても現在げんざいキャッチきゃっちアップあっぷしており、Prometheus の知識ちしきを活かしいかしながら、柔軟にじゅうなんに対応たいおうしていきたいと考えてかんがえています。どうぞよろしくお願いねがいいたします。

実際じっさいの言語げんご運用うんよう能力のうりょくは資格しかく以上いじょうに重要ですじゅうようです。そして、日本にほん文化ぶんかやコミュニケーションこみゅにけーしょんの理解りかいが何なにより大切だたいせつだと思いおもいます。私わたしは2016年ねんに来日らいにちして以来いらい、完全にかんぜんに日本にほん語ごのみの環境かんきょうで生活せいかつし、仕事しごとをしてきました。もうすぐ9年ねんになります。この間あいだに培つちかった言語げんご感覚かんかくや実践じっせん的てきな会話かいわ経験けいけんは、学校がっこうや試験しけんでは学べまなべない貴重なきちょうなものです。例たとえば、赤あかちゃんが生うまれて9年間ねんかん成長せいちょうするのと同じおなじように、私わたしは9年間ねんかん、日本にほんの環境かんきょうと日本にほん人じんを自分じぶんの視点してんで理解りかいしてきました。こうした経験けいけんは、単たんなる語学ごがく試験しけんの点数てんすうでは測はかれないものです。安達あだちさんは、外国がいこくや外国がいこく人じんの環境かんきょうで生活せいかつした経験けいけんが少すくないかもしれません。だからこそ、こうした生活せいかつ経験けいけんの価値かちを見落みおとしているのではないでしょうか。

私わたしの言語げんご能力のうりょくは、単たんに日本にほん語ごの文法ぶんぽうや語彙ごいの知識ちしきだけではなく、日本にほん社会しゃかいでどのように言葉ことばを使いつかいこなし、相手あいてと信頼しんらい関係かんけいを築きずくかという実践じっせん的てきな能力のうりょくでもあります。例たとえば、仕事しごとでの会話かいわやチームちーむ内ないの調整ちょうせい、クライアントくらいあんととのやり取りやりとりにおいて、言葉ことばの選びえらび方かたやタイミングたいみんぐが非常ひじょうに重要じゅうようです。こうしたスキルすきるは、試験しけんでは得えられないものです。また、日本にほん社会しゃかいには多くおおくの外国がいこく人じんが活躍かつやくしており、その中なかには日本にほん語ごのテストてすとを受けてうけていないにも関かかわらず、高たかい仕事しごとの成果せいかを上げてあげている人ひとたちもいます。これらの実例じつれいを見みても、日常にちじょう生活せいかつや仕事しごとの中なかで得えた言語げんご感覚かんかくが非常ひじょうに大切たいせつだと感じてかんじています。

盛せいでございます。私わたしはPythonを中心ちゅうしんにバックエンド開発かいはつやデータでーたエンジニアリングの経験けいけんを持つもつエンジニアえんじにあです。これまで、教育きょういく・研究けんきゅう分野ぶんや、ネットワークねっとわーく監視かんし、Eコマース、機械きかい学習がくしゅうプラットフォームなど、幅広いはばひろい業界ぎょうかいのプロジェクトぷろじぇくとに携たずさわってきました。

たとえば、教育きょういく・研究けんきゅう向けむけに物理ぶつり実験じっけんのシミュレーションしみゅれーしょんサイトさいとを開発かいはつし、バックエンドの計算けいさんエンジンえんじんを設計せっけいしました。また、ネットワークねっとわーく監視かんしツールつーるの開発かいはつでは、ICMPプロトコルを活用かつようしてリアルりあるタイムたいむで通信つうしん状況じょうきょうを監視かんしし、プラットフォームの安定あんてい性せい向上こうじょうに貢献こうけんしました。

Eコマースでは、MonotaROの株主かぶぬしギフトぎふとサイトさいとの再さい構築こうちくに携たずさわり、新しいあたらしい認証にんしょうメカニズムめかにずむの導入どうにゅうやABテストてすとの最適さいてき化かを担当たんとうしました。さらに、機械きかい学習がくしゅうプラットフォームの開発かいはつでは、Google Kubernetes Engineを活用かつようし、Jupyter Notebookの自動じどう実行じっこう環境かんきょうを構築こうちくしました。

最近さいきんでは、AirtestIDEを活用かつようしたプログラミングぷろぐらみんぐアシスタントツールつーるを開発かいはつし、GUI上うえで直感ちょっかん的てきにAndroidアプリあぷりの自動じどう化か操作そうさができるシステムしすてむを設計せっけいしました。

私わたしはシステムしすてむ全体ぜんたいの設計せっけいから実装じっそう、運用うんよう・改善かいぜんまで幅広くはばひろく対応たいおうできるのが強つよみです。プロジェクトぷろじぇくとの目的もくてきを理解りかいし、技術ぎじゅつを活かしていかして最適なさいてきなソリューションそりゅーしょんを提案ていあんすることを常つねに意識いしきしています。

今後こんごも、技術ぎじゅつ力りょくを活かしていかしてミライトの事業じぎょうに貢献こうけんできればと思おもいます。どうぞよろしくお願ねがいいたします。

先さきほどは案件あんけんのご紹介しょうかいありがとうございました。改あらためて、自己じこ紹介しょうかいをさせていただきます。MSDの盛せいと申します。今年で34歳さいとなります。

2016年に来日らいにちして以来いらい、主おもにPythonを使用しようしてWEBシステム開発かいはつを行おこなってきましたが、高校生こうこうせいの頃ころからプログラミングコンテストに参加さんかするためにCとC++を学まなび始はじめました。大学生だいがくせいの頃ころにはC++を使つかいこなすことができるようになり、C言語げんご系けいの構文こうぶんに似にたJavaなどの言語げんごにも非常ひじょうに親したしんでいます。大学院だいがくいん時代じだいには、Javaを使つかったプロジェクトに参加さんかした経験けいけんがあります。

そのプロジェクトぷろじぇくとでは、物理的ぶつりてきな実験じっけんを提供ていきょうするウェブサイトうぇぶさいとを開発かいはつしました。他のチームちーむメンバーめんばーがSpringすぷりんぐを使用しようしてサーバーサイドさーばーさいどを構築こうちくしましたが、私は主おもに実験室じっけんしつの設備せつびを制御せいぎょするAPIの設計せっけい・開発かいはつを担当たんとうしました。このAPIには非同期ひどうきイベントいべんと駆動型くどうがたのNettyフレームワークふれーむわーくを採用さいようし、高速こうそくかつ効率的こうりつてきな通信つうしんを実現じつげんしました。

さらに、そのプロジェクトぷろじぇくとでは模擬回路もぎかいろ実験じっけんを提供ていきょうするウェブサイトうぇぶさいとを開発かいはつしました。フロントエンドふろんとえんどにはApache Flexを採用さいようし、バックエンドばっくえんど側がわのシミュレーションしみゅれーしょんコンピューティングこんぴゅーてぃんぐユニットゆにっとにはOpenModelicaを使用しようしました。

特とくにNettyフレームワークふれーむわーくを活用かつようした部分ぶぶんでは、リソースりそーす効率こうりつを最大化さいだいかしつつ、多数たすうのクライアントくらいあんと接続せつぞくを効率的こうりつてきに処理しょりできる非同期ひどうきシステムしすてむを設計せっけいしました。さらに、実験室じっけんしつの物理ぶつり機器ききや模擬環境もぎかんきょうの制御せいぎょ要件ようけんに柔軟じゅうなんに対応たいおうできるよう、API設計せっけいはモジュール化もじゅーるかを意識いしきして行おこないました。リアルタイム性りあるたいむせいも重視じゅうしし、実験じっけんデータでーたの遅延ちえんを最小限さいしょうげんに抑おさえることで、ユーザーゆーざーがスムーズすむーずに操作そうさできるようにしました。

また、SQLを使つかったデータ操作でーたそうさや基本きほん設計せっけいからテストまでの一連いちれんの開発かいはつプロセスぷろせすにも経験けいけんがあります。今回こんかいの案件内容あんけんないようにも活いかせるスキルだと考かんがえております。

簡単かんたんな紹介しょうかいですが、以上いじょうとなります。どうぞよろしくお願ねがいいたします。

小贴士①
“行李箱魔法”［スーツケース的魔法］

适合<冬>类型的人

通过了解属于自己季节的色彩，可以打造高效的衣橱。以下我们介绍一个我们称为“行李箱魔法”的旅行妙招。利用一个厚度8厘米的公文包大小的行李箱，只需装下基本的衣物、配饰和鞋子，就可以轻松实现每天不同的穿搭，度过两周以上的旅行。

• スーツケースに入れるもの

• 黒白チェックの上下

• 白パンツ

• グレーニット上下

• スカーフ大と中

• プラウス3枚

• アクセサリー入れは、ハイヒールの中にパッキング

• ブラウスは袖の中に袖を通し重ねて丸めます

• ハイビール

• ストッキングを入れる

• ドライヤーアイロン

• カクテルバックの中につめこみます

• カクテルバック

• パティ用のワンピース

• 行李箱内容清单

• 黑白格纹的上下装

• 白色长裤

• 灰色针织上下装

• 大号和中号丝巾各一条

• 衬衫3件

• 配饰打包技巧：将配饰放入高跟鞋中收纳

• 衬衫打包技巧：将袖子塞入对侧袖筒中，叠放后卷起

• 高跟鞋1双

• 丝袜若干

• 吹风机和熨斗

• 小包打包技巧：将上述物品放入晚宴包内压实

• 晚宴包1个

• 参加派对用的连衣裙1条

• パティ用のワンピース

句子分析如下：

パティ用のワンピース

1. パティ用の (名词+助词+名词)：

   • パティ：外来词，指的是“party”，意思是聚会或派对。
   • 用：名词，表示用途或适用的意思。
   • の：助词，表示所属关系，即“用于派对的”。

2. ワンピース (名词)：

   • 外来词，指“连衣裙”或“单件裙”。

整体分析：

• 该句表示“用于派对的连衣裙”。其中，“パティ用の”修饰“ワンピース”，表明这件连衣裙是专门为派对准备的。