第31週－アウトライン
救いの創始者（キャプテン）、
先駆者が多くの子たちを栄光へ導き入れるのは、
幕の内側に入り、営所の外に出ることによってである
聖書：ヘブル2:10-11．6:19-20．13:13
ヘブル2:10 万物がその方のために存在し、万物がその方を通して存在する方が、多くの子たちを栄光へ導き入れるのに、彼らの救いの創始者を、苦難を通して成就されるのは、彼にふさわしいことでした。
ヘブル2:11 聖別する方と、聖別されつつある者たちは、すべてひとりの方から出ているのであり、それゆえに主は、彼らを兄弟と呼ぶことを恥とされないで、
ヘブル6:19 わたしたちが持っているこの望みは、安全で確固とした魂の錨であり、幕の内側に入って行くものです．
ヘブル6:20 先駆者イェシュアは、永遠にメルキゼデクの位による大祭司となって、わたしたちのために幕の内側に入られたのです。
ヘブル13:13 ですから、わたしたちは彼のそしりを担い、営所の外に出て、彼へと行こうではありませんか。
救いの創始者（キャプテン）、
先駆者が多くの子たちを栄光へ導き入れるのは、
幕の内側に入り、営所の外に出ることによってである
聖書：ヘブル2:10-11．6:19-20．13:13
ヘブル2:10 万物がその方のために存在し、万物がその方を通して存在する方が、多くの子たちを栄光へ導き入れるのに、彼らの救いの創始者を、苦難を通して成就されるのは、彼にふさわしいことでした。
ヘブル2:11 聖別する方と、聖別されつつある者たちは、すべてひとりの方から出ているのであり、それゆえに主は、彼らを兄弟と呼ぶことを恥とされないで、
ヘブル6:19 わたしたちが持っているこの望みは、安全で確固とした魂の錨であり、幕の内側に入って行くものです．
ヘブル6:20 先駆者イェシュアは、永遠にメルキゼデクの位による大祭司となって、わたしたちのために幕の内側に入られたのです。
ヘブル13:13 ですから、わたしたちは彼のそしりを担い、営所の外に出て、彼へと行こうではありませんか。
主よ、あなたの御名に感謝します。
あなたの慈しみと恵みが私たちに注がれ、
日々の暮らしの中であなたの臨在を感じられます。
今日、あなたの御手から光が差し込み、
私たちの心の中に新たな喜びと平安が宿るとき、
私たちはあなたの無限の愛に心から感謝します。
あなたは私たちに与えられたすべての恵みを使うための道を示し、
聖なる天幕のように、私たちの生活をあなたの愛で包み込みます。
私はあなたの御国の門を越え、
神聖な聖所の内側へと導かれ、
偶像の営所を離れ、あなたと最も近い関係を築くことの重要さを知っています。
あなたの導きと真の名である「主の名」こそが、
私たちの人生に光と希望をもたらす源です。
主よ、あなたの偉大な働きの中で、
私たちは共に歩む仲間、同僚、パートナーとして
あなたの御名を高め、永遠に称えます。
この感謝と喜びの祈りをあなたに捧げ、
私たちはあなたの愛と恵みの下にある限り、
永遠にあなたを讃え、称え続けます。
アーメン。
主よ、あなたの御名に感謝します。
あなたの慈しみと恵みが私たちに注がれ、
日々の暮らしの中であなたの臨在を感じられます。
今日、あなたの御手から光が差し込み、
私たちの心の中に新たな喜びと平安が宿るとき、
私たちはあなたの無限の愛に心から感謝します。
あなたは私たちに与えられたすべての恵みを使うための道を示し、
聖なる天幕のように、私たちの生活をあなたの愛で包み込みます。
私はあなたの御国の門を越え、
神聖な聖所の内側へと導かれ、
偶像の営所を離れ、あなたと最も近い関係を築くことの重要さを知っています。
あなたの導きと真の名である「主の名」こそが、
私たちの人生に光と希望をもたらす源です。
主よ、あなたの偉大な働きの中で、
私たちは共に歩む仲間、同僚、パートナーとして
あなたの御名を高め、永遠に称えます。
この感謝と喜びの祈りをあなたに捧げ、
私たちはあなたの愛と恵みの下にある限り、
永遠にあなたを讃え、称え続けます。
アーメン。
救いの創始者（キャプテン）、
先駆者が多くの子たちを栄光へ導き入れるのは、
幕の内側に入り、営所の外に出ることによってである
救いの創始者（キャプテン）、
先駆者が多くの子たちを栄光へ導き入れるのは、
幕の内側に入り、営所の外に出ることによってである
救いの創始者（キャプテン）、先駆者が多くの子たちを栄光へ導き入れるのは、幕の内側に入り、営所の外に出ることによってである
救いの創始者（キャプテン）、 先駆者が 多くの子たちを 栄光へ導き入れるのは、 幕の内側に入り、 営所の外に出ることによってである
救恩的创始者（元帅）和先锋，领许多的儿子借着进入幔内并出到营外而进荣耀里去
救恩的创始者（元帅） 和先锋 领许多的儿子 借着进入幔内并出到营外 而进荣耀里去
The Author (the Captain) of Salvation and the Forerunner Leading Many Sons into Glory by Entering within the Veil and Going outside the Camp
The Author (the Captain) of Salvation and the Forerunner Leading Many Sons into Glory by Entering within the Veil and Going outside the Camp
救恩的创始者 （元帅） 和先锋 领许多的儿子 借着进入幔内 并出到营外 而进荣耀里去
The Author (the Captain) of Salvation and the Forerunner Leading Many Sons into Glory by Entering within the Veil and Going outside the Camp
第１日 ＞＞
Ⅰ．神の永遠の目標は、多くの子たちを栄光へ導き入れることです：
Ａ．神は彼の栄光のためにわたしたちを創造し、形づくり、さらには造りました。栄光とは、神の表現、すなわち表現された神です。わたしたちが神にささげることのできる最高の奉仕は、栄光の中で彼を表現することです―イザヤ43:7．Ⅰコリント6:20．10:31．Ⅱコリント3:8-9，18．4:1，5．出40:34。
イザヤ43:7 わたしの名で呼ばれるすべての者を、わたしの栄光のために、わたしが創造し、形づくり、さらには造った。
Ⅰコリ6:20 なぜなら、あなたがたは代価をもって買い取られたからです。ですから、あなたがたの体において、神の栄光を現しなさい。
Ⅰコリ10:31 こういうわけで、あなたがたは食べるにも飲むにも、また何をするにも、すべて神への栄光のために行ないなさい。
Ⅱコリ3:8 ましてその霊の務めは、栄光の中にないわけがありましょうか？
Ⅱコリ3:9 罪定めする務めに栄光があるなら、まして義とする務めは、なおさら栄光にあふれるのです。
Ⅱコリ3:18 しかし、わたしたちはみな、主の栄光をおおいのない顔をもって、鏡のように見つめ､そして反映して、栄光から栄光へ、主と同じかたちへと徐々に造り変えられていきますが、それはまさに主なる霊からです。
Ⅱコリ4:1 こういうわけで、わたしたちはあわれみを得て、この務めを受けたのですから、落胆しません．
Ⅱコリ4:5 というのは、わたしたちは自分自身を宣べ伝えるのではなく、メシア・イェシュアを主と宣べ伝え、また、わたしたち自身がイェシュアのためのあなたがたの奴隷であることを宣べ伝えるからです。
出40:34 その時、雲は集会の天幕を覆い、エホバの栄光が幕屋を満たした。
Ｂ．神の永遠の定められた御旨は、彼の贖われた民を通して、団体的にご自身を表現することです―創1:26．エペソ3:16-17前半，21。
創1:26 それから、神は言われた、「われわれのかたちに、われわれの姿にしたがって、人を造ろう．そして彼らに、海の魚と空の鳥と家畜と全地と地を這うすべての這うものを治めさせよう」。
エペソ3:16 どうか御父が、彼の栄光の豊富にしたがい、力をもって、彼の霊を通して、あなたがたを内なる人の中へと増強してくださいますように．
エペソ3:17 またメシアが、信仰を通してあなたがたの心の中に、ご自身のホームを造ることができますように．またあなたがたが、愛の中に根ざし土台づけられ、
エペソ3:21 神に、召会の中で、またメシア・イェシュアの中で、栄光がすべての世代に至るまで、永遠にわたってありますように。アーメン。
Ｃ．神の栄光を持つ新エルサレムは、神の団体的な表現です：
１．光としての神は、ともし火としての小羊の中で、またともし火としての小羊を通して輝き出て、究極的には都全体を通して輝き出ます。そして、都に神ご自身の現れを帯びさせます―啓21:10-11，18，23．4:3。
啓21:10 そして彼はわたしを霊の中で、大きな高い山へ連れて行き、聖なる都エルサレムが、天から出て神から下って来るのをわたしに見せたが、
啓21:11 それは神の栄光を持っていた。その光は最も尊い宝石のようであり、水晶のように透明な碧玉のようであった。
啓21:18 城壁は碧玉で築かれ、都は純金であって、透き通ったガラスのようであった。
啓21:23 都の中では、太陽も月も輝く必要がない．神の栄光がそれを照らし、小羊がそのともし火だからである。
啓4:3 座している方は、碧玉や赤めのうのようであり、また御座の周囲には、緑玉のように見える虹があった。
２．わたしたちは新エルサレムを見るとき、神の表現（ともし火の中の光が、碧玉を通して輝き出ること）を見ます。
Ｄ．メシアは、わたしたちを栄光へ入れる満ち満ちた救いの創始者（キャプテン）です―ヘブル2:3，10：
ヘブル2:3 わたしたちがこんなに偉大な救いをなおざりにするなら、どうして逃れることができるでしょうか？ この救いは、最初、主によって語られ、聞いた者たちによって、わたしたちに確かなものとして示され、
ヘブル2:10 （表題の御言葉）
１．イェシュアは神聖な栄光の種であり、地に落ちて死に、復活における栄光の中で成長して開花しました―ヨハネ12:23-24．ルカ24:26．Ⅰコリント15:36，43前半。
ヨハネ12:23 イェシュアは彼らに答えて言われた、「人の子の栄光が現される時が来た。
ヨハネ12:24 まことに、まことに、わたしはあなたがたに言う．一粒の麦が地に落ちて死ななければ、それは一粒のままである．しかし、それが死んだなら、多くの実を結ぶ。
ルカ24:26 メシアはこれらの苦しみを受けて、彼の栄光に入るべきではなかったのか？」。
Ⅰコリ15:36 愚かな人よ、あなたがまくものは、死ななければ生かされないのです．
Ⅰコリ15:43 卑しさの中でまかれ、栄光の中で復活させられます．弱さの中でまかれ、力の中で復活させられます．
２．彼の成長によって、彼の人性と彼の人の性質を含む彼の全存在は、神の栄光の表現の中へともたらされました。
３．彼は「栄光の中にある人」、すなわち神の表現の中にある人です。この人は、神の表現、神の栄光でさえあります―補充本詩歌16番。
第１日 ＞＞
Ⅰ．神の永遠の目標は、多くの子たちを栄光へ導き入れることです：
Ａ．神は彼の栄光のためにわたしたちを創造し、形づくり、さらには造りました。栄光とは、神の表現、すなわち表現された神です。わたしたちが神にささげることのできる最高の奉仕は、栄光の中で彼を表現することです―イザヤ43:7．Ⅰコリント6:20．10:31．Ⅱコリント3:8-9，18．4:1，5．出40:34。
イザヤ43:7 わたしの名で呼ばれるすべての者を、わたしの栄光のために、わたしが創造し、形づくり、さらには造った。
Ⅰコリ6:20 なぜなら、あなたがたは代価をもって買い取られたからです。ですから、あなたがたの体において、神の栄光を現しなさい。
Ⅰコリ10:31 こういうわけで、あなたがたは食べるにも飲むにも、また何をするにも、すべて神への栄光のために行ないなさい。
Ⅱコリ3:8 ましてその霊の務めは、栄光の中にないわけがありましょうか？
Ⅱコリ3:9 罪定めする務めに栄光があるなら、まして義とする務めは、なおさら栄光にあふれるのです。
Ⅱコリ3:18 しかし、わたしたちはみな、主の栄光をおおいのない顔をもって、鏡のように見つめ､そして反映して、栄光から栄光へ、主と同じかたちへと徐々に造り変えられていきますが、それはまさに主なる霊からです。
Ⅱコリ4:1 こういうわけで、わたしたちはあわれみを得て、この務めを受けたのですから、落胆しません．
Ⅱコリ4:5 というのは、わたしたちは自分自身を宣べ伝えるのではなく、メシア・イェシュアを主と宣べ伝え、また、わたしたち自身がイェシュアのためのあなたがたの奴隷であることを宣べ伝えるからです。
出40:34 その時、雲は集会の天幕を覆い、エホバの栄光が幕屋を満たした。
Ｂ．神の永遠の定められた御旨は、彼の贖われた民を通して、団体的にご自身を表現することです―創1:26．エペソ3:16-17前半，21。
創1:26 それから、神は言われた、「われわれのかたちに、われわれの姿にしたがって、人を造ろう．そして彼らに、海の魚と空の鳥と家畜と全地と地を這うすべての這うものを治めさせよう」。
エペソ3:16 どうか御父が、彼の栄光の豊富にしたがい、力をもって、彼の霊を通して、あなたがたを内なる人の中へと増強してくださいますように．
エペソ3:17 またメシアが、信仰を通してあなたがたの心の中に、ご自身のホームを造ることができますように．またあなたがたが、愛の中に根ざし土台づけられ、
エペソ3:21 神に、召会の中で、またメシア・イェシュアの中で、栄光がすべての世代に至るまで、永遠にわたってありますように。アーメン。
Ｃ．神の栄光を持つ新エルサレムは、神の団体的な表現です：
１．光としての神は、ともし火としての小羊の中で、またともし火としての小羊を通して輝き出て、究極的には都全体を通して輝き出ます。そして、都に神ご自身の現れを帯びさせます―啓21:10-11，18，23．4:3。
啓21:10 そして彼はわたしを霊の中で、大きな高い山へ連れて行き、聖なる都エルサレムが、天から出て神から下って来るのをわたしに見せたが、
啓21:11 それは神の栄光を持っていた。その光は最も尊い宝石のようであり、水晶のように透明な碧玉のようであった。
啓21:18 城壁は碧玉で築かれ、都は純金であって、透き通ったガラスのようであった。
啓21:23 都の中では、太陽も月も輝く必要がない．神の栄光がそれを照らし、小羊がそのともし火だからである。
啓4:3 座している方は、碧玉や赤めのうのようであり、また御座の周囲には、緑玉のように見える虹があった。
２．わたしたちは新エルサレムを見るとき、神の表現（ともし火の中の光が、碧玉を通して輝き出ること）を見ます。
Ｄ．メシアは、わたしたちを栄光へ入れる満ち満ちた救いの創始者（キャプテン）です―ヘブル2:3，10：
ヘブル2:3 わたしたちがこんなに偉大な救いをなおざりにするなら、どうして逃れることができるでしょうか？ この救いは、最初、主によって語られ、聞いた者たちによって、わたしたちに確かなものとして示され、
ヘブル2:10 （表題の御言葉）
１．イェシュアは神聖な栄光の種であり、地に落ちて死に、復活における栄光の中で成長して開花しました―ヨハネ12:23-24．ルカ24:26．Ⅰコリント15:36，43前半。
ヨハネ12:23 イェシュアは彼らに答えて言われた、「人の子の栄光が現される時が来た。
ヨハネ12:24 まことに、まことに、わたしはあなたがたに言う．一粒の麦が地に落ちて死ななければ、それは一粒のままである．しかし、それが死んだなら、多くの実を結ぶ。
ルカ24:26 メシアはこれらの苦しみを受けて、彼の栄光に入るべきではなかったのか？」。
Ⅰコリ15:36 愚かな人よ、あなたがまくものは、死ななければ生かされないのです．
Ⅰコリ15:43 卑しさの中でまかれ、栄光の中で復活させられます．弱さの中でまかれ、力の中で復活させられます．
２．彼の成長によって、彼の人性と彼の人の性質を含む彼の全存在は、神の栄光の表現の中へともたらされました。
３．彼は「栄光の中にある人」、すなわち神の表現の中にある人です。この人は、神の表現、神の栄光でさえあります―補充本詩歌16番。
主よ、あなたの慈しみと恵みに心から感謝いたします。
あなたは私たちを創造し、形づくり、そして栄光を示すために私たちを作られました。
イザヤの言葉のように、私たちの体と心の中であなたの栄光を現し、
コリントの教えの通り、私たちはすべての行いをあなたへの栄光として献げます。
救い主イエス・キリストを通して、あなたの愛と赦しの栄光が私たちの中に実らせてくださり、
彼の犠牲と復活の力で、私たちは新たな命と希望を得ました。
その光は新エルサレムのように、私たちの生活を照らし、
私たちの心に神の栄光を映し出します。
あなたの御言葉と御霊に満たされ、
私たちはあなたの御国を愛し、神の栄光を世に広める使命を持ちます。
日々の試練と喜びの中で、
あなたの慈愛と導きが私たちと共にあることを確信し、
その力を信じて歩み続けます。
どうか私たちの心をあなたの愛で満たし、
あなたの栄光が私たちの言葉と行いを通じて輝き続けるように。
あなたの慈愛と恵みをいつも覚え、
私たちはあなたに全ての栄光を帰し、
あなたの名を高く讃えます。
アーメン。
主よ、あなたの慈しみと恵みに心から感謝いたします。
あなたは私たちを創造し、形づくり、そして栄光を示すために私たちを作られました。
イザヤの言葉のように、私たちの体と心の中であなたの栄光を現し、
コリントの教えの通り、私たちはすべての行いをあなたへの栄光として献げます。
救い主イエス・キリストを通して、あなたの愛と赦しの栄光が私たちの中に実らせてくださり、
彼の犠牲と復活の力で、私たちは新たな命と希望を得ました。
その光は新エルサレムのように、私たちの生活を照らし、
私たちの心に神の栄光を映し出します。
あなたの御言葉と御霊に満たされ、
私たちはあなたの御国を愛し、神の栄光を世に広める使命を持ちます。
日々の試練と喜びの中で、
あなたの慈愛と導きが私たちと共にあることを確信し、
その力を信じて歩み続けます。
どうか私たちの心をあなたの愛で満たし、
あなたの栄光が私たちの言葉と行いを通じて輝き続けるように。
あなたの慈愛と恵みをいつも覚え、
私たちはあなたに全ての栄光を帰し、
あなたの名を高く讃えます。
アーメン。
朝の養い
ヘブル2:10-11 ……多くの子たちを栄光へ導き入れるのに、彼らの救いの創始者を、苦難を通して成就されるのは、彼にふさわしいことでした。聖別する方と、聖別されつつある者たちは、すべてひとりの方から出ているのであり、それゆえに主は、彼らを兄弟と呼ぶことを恥とされないで。
ルカ24:26 メシアはこれらの苦しみを受けて、彼の栄光に入るべきではなかったのか？
朝の養い
ヘブル2:10-11 ……多くの子たちを栄光へ導き入れるのに、彼らの救いの創始者を、苦難を通して成就されるのは、彼にふさわしいことでした。聖別する方と、聖別されつつある者たちは、すべてひとりの方から出ているのであり、それゆえに主は、彼らを兄弟と呼ぶことを恥とされないで。
ルカ24:26 メシアはこれらの苦しみを受けて、彼の栄光に入るべきではなかったのか？
ヘブル2:10-11 ……多くの子たちを栄光へ導き入れるのに、彼らの救いの創始者を、苦難を通して成就されるのは、彼にふさわしいことでした。聖別する方と、聖別されつつある者たちは、すべてひとりの方から出ているのであり、それゆえに主は、彼らを兄弟と呼ぶことを恥とされないで。
ルカ24:26 キリストはこれらの苦しみを受けて、彼の栄光に入るべきではなかったのか？
多くの子たちを栄光へ導き入れる 彼らの救いの創始者 苦難を通して成就される 彼にふさわしいことでした 聖別する方と、聖別されつきある者たちは すべてひとりの方から出ている それゆえに主は、彼らを兄弟と呼ぶこと 恥とされないで
キリストはこれらの苦しみを受けて 彼の栄光に入るべきではなかったのか
来二10~11 原来万有因祂而有，借祂而造的那位，为着要领许多的儿子进荣耀里去，就借着苦难成全他们救恩的创始者，这对祂本是合宜的。因那圣别人的，和那些被圣别的，都是出于一；因这缘故，祂称他们为弟兄，并不以为耻……。
路二四26 基督受这些害，又进入祂的荣耀，岂不是应当的么？
第一段圣经句子注释
原来万有因祂而有，借祂而造的那位，为着要领许多的儿子进荣耀里去。就借着苦难成全他们救恩的创始者。这对祂本是合宜的。因那圣别人的，和那些被圣别的，都是出于一。因这缘故，祂称他们为弟兄，并不以为耻。
第二段祷文注释
我的神，我愿意把我所拥有的都交给你，我愿意把你从世上排除的那些事给你，我愿意跟着你来。
第三段句子注释
我不再需要任何一切，因为我拥有所有我所拥有的。
Heb. 2:10-11 For it was fitting for Him…in leading many sons into glory, to make the Author of their salvation perfect through sufferings. For both He who sanctifies and those who are being sanctified are all of One, for which cause He is not ashamed to call them brothers.
Luke 24:26 Was it not necessary for the Christ to suffer these things and enter into His glory?
Heb. 2:10-11 For it was fitting for Him in leading many sons into glory to make the Author of their salvation perfect through sufferings For both He who sanctifies and those who are being sanctified are all of One for which cause He is not ashamed to call them brothers
Luke 24:26 Was it not necessary for the Christ to suffer these things and enter into His glory
借祂而造的那位 为着要领许多的儿子进荣耀里去 借着苦难成全他们救恩的创始者 因那圣别人的，和那些被圣别的，都是出于一 因这缘故，祂称他们为弟兄，并不以为耻
Heb. 2:10-11 For it was fitting for Him…in leading many sons into glory, to make the Author of their salvation perfect through sufferings. For both He who sanctifies and those who are being sanctified are all of One, for which cause He is not ashamed to call them brothers.
基督受这些害 又进入祂的荣耀
Luke 24:26 Was it not necessary for the Christ to suffer these things and enter into His glory?
＜＜ 第２日 ＞＞
Ｅ．創始者、キャプテン、開拓者、先駆者（ヘブル6:20）として、メシアは先頭を切って栄光の中に入りました。彼に従って行くわたしたちは、同じ道を歩んでおり、神がわたしたちのために定めた同じ栄光の中へともたらされつつあります（Ⅰコリント2:7．Ⅰテサロニケ2:12）。
ヘブル6:20 （表題の御言葉）
Ⅰコリ2:7 わたしたちが語るのは、奥義の中の神の知恵、すなわち隠されてきた知恵です．それは、わたしたちに栄光を得させるために、もろもろの時代の前に神があらかじめ定められたものです．
Ⅰテサ2:12 それはあなたがたが、ご自身の王国と栄光の中へと、あなたがたを召しておられる神にふさわしく歩くためです。
Ｆ．救いの創始者（キャプテン）、すなわち栄光の中の人、神の栄光である人は、わたしたちの中にある栄光の種です―コロサイ1:27．Ⅰヨハネ3:9：
コロ1:27 神は彼らに、異邦人の間にあるこの奥義の栄光の豊富がどんなものであるかを、知らせたいと願われました．それはあなたがたの内にいますメシアであり、栄光の望みです．
Ⅰヨハ3:9 すべて神から生まれた者は、罪を実行しません．なぜなら、神の種が彼の中に住んでいるからです．また彼は罪を犯すことができません．なぜなら、彼は神から生まれたからです。
１．わたしたちの救い主は、先頭を切って戦い、栄光へと入りました。彼の一生は、栄光のために戦う過程でした―ルカ12:49-50。
ルカ12:49 わたしが来たのは、地上に火を投じるためである．それがすでに燃え上がっていたならと、わたしはどんなに願っていることか！
ルカ12:50 しかし、わたしにはバプテスマされるべきバプテスマがある．それが成し遂げられるまで、わたしはどれほど圧迫されることであろう！
２．わたしたちの中にある栄光の種の成長は、戦いの過程です。
３．栄光とは、神聖な要素がわたしたちの中から開花することです。
４．わたしたちの入る栄光とは、わたしたちの中に種としてまかれた神聖な要素の栄光です―Ⅱテサロニケ1:10。
Ⅱテサ1:10 主は来られるその日に、聖徒たちにおいて栄光を得られ、また信じたすべての者において驚嘆されるのです（それは、わたしたちがあなたがたに証ししたことを、あなたがたが信じたからです）。
Ｇ．わたしたちは苦難の過程を通して、栄光の中へと、すなわち神の表現の中へと救われます。わたしたちのすべての苦難は、わたしたちを助けて、わたしたちにシオンへの大路を歩ませ、わたしたちを栄光から栄光へと造り変え、わたしたちをメシアの栄光の花嫁とならせます―ヘブル10:32-35．Ⅱコリント4:16-18．詩84:5-7．Ⅱコリント3:18．ローマ8:17-18，21。
ヘブル10:32 しかし、以前の日々を思い起こしてください．その時あなたがたは照らされ、苦難の中で大きな戦いに耐え、
ヘブル10:33 一方では、そしりと患難の中で見せ物にされ、一方では、同じことをされた人たちの仲間になりました。
ヘブル10:34 というのは、あなたがたは捕らわれの身にある人たちに同情し、また、さらにまさった、いつまでも残る財産を持っていることを知っていたので、自分の財産が奪われるのを、喜んで受け入れたからです。
ヘブル10:35 こういうわけで、あなたがたの大胆さを投げ捨ててはなりません．それには大いなる褒賞があります。
Ⅱコリ4:16 こういうわけで、わたしたちは落胆しません．それどころか、わたしたちの外なる人が朽ちていっても、わたしたちの内なる人は、日ごとに新しくされていきます。
Ⅱコリ4:17 なぜなら、わたしたちの受けるつかの間の軽い患難は、ますます卓越した永遠の重い栄光を、わたしたちにもたらすからです．
Ⅱコリ4:18 わたしたちは見えるものにではなく、見えないものに目をとめます．なぜなら、見えるものは一時的ですが、見えないものは永遠であるからです。
詩84:5 幸いです、その力があなたにあり、その心にシオンへの大路がある人は。
詩84:6 彼らはバカの谷を通っても、そこを泉とします．まことに、前の雨は祝福をもってそこを覆います。
詩84:7 彼らは力から力へと進み、おのおのシオンにおいて神の御前に現れます。
Ⅱコリ3:18 しかし、わたしたちはみな、主の栄光をおおいのない顔をもって、鏡のように見つめ､そして反映して、栄光から栄光へ、主と同じかたちへと徐々に造り変えられていきますが、それはまさに主なる霊からです。
ローマ8:17 そしてもし子供であるなら、相続人でもあります．すなわち、わたしたちが彼と共に栄光化されるために、彼と共に苦しむなら、わたしたちは神の相続人であり、またメシアと共同の相続人です。
ローマ8:18 なぜなら、現在の時の苦難は、わたしたちに現される来たるべき栄光とは比べるにも値しないと、わたしは勘定するからです。
ローマ8:21 それは被造物自身も、朽ち果てる奴隷状態から自由にされて、神の子供たちの栄光の自由に入る望みがあるからです。
Ｈ．わたしたちの救いの創始者（キャプテン）であるメシアは、彼の職務を果たし、わたしたちを栄光へ導き入れます。それはわたしたちの大祭司となって、わたしたちのために祈り、また神をわたしたちの中に供給することによってです―ヘブル2:16-18．7:25．8:2。
ヘブル2:16 確かに神は、御使いたちを助けるのではなく、アブラハムの子孫を助けられます。
ヘブル2:17 こういうわけで、彼はすべての事で、彼の兄弟たちのようにならなければなりませんでした．それは、彼が神にかかわる事柄において、あわれみ深い、忠信な大祭司となって、民の罪のために、なだめをなすためです。
ヘブル2:18 というのは、彼ご自身が試みられて苦しまれたので、試みられている者たちを、助けることができるからです。
ヘブル7:25 こういうわけで、彼を通して神に進み出る者たちを、彼は極みまで救うことができるのです．なぜなら、彼はいつも生きていて、彼らのためにとりなしておられるからです。
ヘブル8:2 聖所である真の幕屋の奉仕者となっておられます．この幕屋は、人が張ったものではなく、主が張られたものです。
＜＜ 第２日 ＞＞
Ｅ．創始者、キャプテン、開拓者、先駆者（ヘブル6:20）として、メシアは先頭を切って栄光の中に入りました。彼に従って行くわたしたちは、同じ道を歩んでおり、神がわたしたちのために定めた同じ栄光の中へともたらされつつあります（Ⅰコリント2:7．Ⅰテサロニケ2:12）。
ヘブル6:20 （表題の御言葉）
Ⅰコリ2:7 わたしたちが語るのは、奥義の中の神の知恵、すなわち隠されてきた知恵です．それは、わたしたちに栄光を得させるために、もろもろの時代の前に神があらかじめ定められたものです．
Ⅰテサ2:12 それはあなたがたが、ご自身の王国と栄光の中へと、あなたがたを召しておられる神にふさわしく歩くためです。
Ｆ．救いの創始者（キャプテン）、すなわち栄光の中の人、神の栄光である人は、わたしたちの中にある栄光の種です―コロサイ1:27．Ⅰヨハネ3:9：
コロ1:27 神は彼らに、異邦人の間にあるこの奥義の栄光の豊富がどんなものであるかを、知らせたいと願われました．それはあなたがたの内にいますメシアであり、栄光の望みです．
Ⅰヨハ3:9 すべて神から生まれた者は、罪を実行しません．なぜなら、神の種が彼の中に住んでいるからです．また彼は罪を犯すことができません．なぜなら、彼は神から生まれたからです。
１．わたしたちの救い主は、先頭を切って戦い、栄光へと入りました。彼の一生は、栄光のために戦う過程でした―ルカ12:49-50。
ルカ12:49 わたしが来たのは、地上に火を投じるためである．それがすでに燃え上がっていたならと、わたしはどんなに願っていることか！
ルカ12:50 しかし、わたしにはバプテスマされるべきバプテスマがある．それが成し遂げられるまで、わたしはどれほど圧迫されることであろう！
２．わたしたちの中にある栄光の種の成長は、戦いの過程です。
３．栄光とは、神聖な要素がわたしたちの中から開花することです。
４．わたしたちの入る栄光とは、わたしたちの中に種としてまかれた神聖な要素の栄光です―Ⅱテサロニケ1:10。
Ⅱテサ1:10 主は来られるその日に、聖徒たちにおいて栄光を得られ、また信じたすべての者において驚嘆されるのです（それは、わたしたちがあなたがたに証ししたことを、あなたがたが信じたからです）。
Ｇ．わたしたちは苦難の過程を通して、栄光の中へと、すなわち神の表現の中へと救われます。わたしたちのすべての苦難は、わたしたちを助けて、わたしたちにシオンへの大路を歩ませ、わたしたちを栄光から栄光へと造り変え、わたしたちをメシアの栄光の花嫁とならせます―ヘブル10:32-35．Ⅱコリント4:16-18．詩84:5-7．Ⅱコリント3:18．ローマ8:17-18，21。
ヘブル10:32 しかし、以前の日々を思い起こしてください．その時あなたがたは照らされ、苦難の中で大きな戦いに耐え、
ヘブル10:33 一方では、そしりと患難の中で見せ物にされ、一方では、同じことをされた人たちの仲間になりました。
ヘブル10:34 というのは、あなたがたは捕らわれの身にある人たちに同情し、また、さらにまさった、いつまでも残る財産を持っていることを知っていたので、自分の財産が奪われるのを、喜んで受け入れたからです。
ヘブル10:35 こういうわけで、あなたがたの大胆さを投げ捨ててはなりません．それには大いなる褒賞があります。
Ⅱコリ4:16 こういうわけで、わたしたちは落胆しません．それどころか、わたしたちの外なる人が朽ちていっても、わたしたちの内なる人は、日ごとに新しくされていきます。
Ⅱコリ4:17 なぜなら、わたしたちの受けるつかの間の軽い患難は、ますます卓越した永遠の重い栄光を、わたしたちにもたらすからです．
Ⅱコリ4:18 わたしたちは見えるものにではなく、見えないものに目をとめます．なぜなら、見えるものは一時的ですが、見えないものは永遠であるからです。
詩84:5 幸いです、その力があなたにあり、その心にシオンへの大路がある人は。
詩84:6 彼らはバカの谷を通っても、そこを泉とします．まことに、前の雨は祝福をもってそこを覆います。
詩84:7 彼らは力から力へと進み、おのおのシオンにおいて神の御前に現れます。
Ⅱコリ3:18 しかし、わたしたちはみな、主の栄光をおおいのない顔をもって、鏡のように見つめ､そして反映して、栄光から栄光へ、主と同じかたちへと徐々に造り変えられていきますが、それはまさに主なる霊からです。
ローマ8:17 そしてもし子供であるなら、相続人でもあります．すなわち、わたしたちが彼と共に栄光化されるために、彼と共に苦しむなら、わたしたちは神の相続人であり、またメシアと共同の相続人です。
ローマ8:18 なぜなら、現在の時の苦難は、わたしたちに現される来たるべき栄光とは比べるにも値しないと、わたしは勘定するからです。
ローマ8:21 それは被造物自身も、朽ち果てる奴隷状態から自由にされて、神の子供たちの栄光の自由に入る望みがあるからです。
Ｈ．わたしたちの救いの創始者（キャプテン）であるメシアは、彼の職務を果たし、わたしたちを栄光へ導き入れます。それはわたしたちの大祭司となって、わたしたちのために祈り、また神をわたしたちの中に供給することによってです―ヘブル2:16-18．7:25．8:2。
ヘブル2:16 確かに神は、御使いたちを助けるのではなく、アブラハムの子孫を助けられます。
ヘブル2:17 こういうわけで、彼はすべての事で、彼の兄弟たちのようにならなければなりませんでした．それは、彼が神にかかわる事柄において、あわれみ深い、忠信な大祭司となって、民の罪のために、なだめをなすためです。
ヘブル2:18 というのは、彼ご自身が試みられて苦しまれたので、試みられている者たちを、助けることができるからです。
ヘブル7:25 こういうわけで、彼を通して神に進み出る者たちを、彼は極みまで救うことができるのです．なぜなら、彼はいつも生きていて、彼らのためにとりなしておられるからです。
ヘブル8:2 聖所である真の幕屋の奉仕者となっておられます．この幕屋は、人が張ったものではなく、主が張られたものです。
主よ、今日もあなたの恵みと慈愛に満ち溢れた日に感謝いたします。
あなたは私たちに無限の愛を与え、すべての試練を通じて私たちを導いてくださいます。
この日、私たちの心に安らぎと喜びを注ぎ、私たちの声があなたの栄光に向かうようにしてください。
あなたの御手は私たちのすべての必要を満たし、あなたの言葉は私たちの道しるべです。
あなたがくださる希望と平和を、私たちはいつも覚えておきます。
どうか私たちが日々の生活で、あなたの慈しみを反映し、隣人に手を差し伸べる力を与えてください。
主の名を称え、あなたの偉大なる働きを賛美します。
あなたの聖なる愛が永遠に続くよう、私たちは今日も祈りと感謝の気持ちで満たされます。
アーメン。
主よ、今日もあなたの恵みと慈愛に満ち溢れた日に感謝いたします。
あなたは私たちに無限の愛を与え、すべての試練を通じて私たちを導いてくださいます。
この日、私たちの心に安らぎと喜びを注ぎ、私たちの声があなたの栄光に向かうようにしてください。
あなたの御手は私たちのすべての必要を満たし、あなたの言葉は私たちの道しるべです。
あなたがくださる希望と平和を、私たちはいつも覚えておきます。
どうか私たちが日々の生活で、あなたの慈しみを反映し、隣人に手を差し伸べる力を与えてください。
主の名を称え、あなたの偉大なる働きを賛美します。
あなたの聖なる愛が永遠に続くよう、私たちは今日も祈りと感謝の気持ちで満たされます。
アーメン。
朝の養い
コロサイ1:27 神は彼らに、異邦人の間にあるこの奥義の栄光の豊富がどんなものであるかを、知らせたいと願われました．それはあなたがたの内にいますメシアであり、栄光の望みです。
Ⅱコリント4:17 なぜなら、わたしたちの受けるつかの間の軽い患難は、ますます卓越した永遠の重い栄光を、わたしたちにもたらすからです。
朝の養い
コロサイ1:27 神は彼らに、異邦人の間にあるこの奥義の栄光の豊富がどんなものであるかを、知らせたいと願われました．それはあなたがたの内にいますメシアであり、栄光の望みです。
Ⅱコリント4:17 なぜなら、わたしたちの受けるつかの間の軽い患難は、ますます卓越した永遠の重い栄光を、わたしたちにもたらすからです。
コロサイ1:27 神は彼らに、異邦人の間にあるこの奥義の栄光の豊富がどんなものであるかを、知らせたいと願われました．それはあなたがたの内にいますキリストであり、栄光の望みです。
Ⅱコリント4:17 なぜなら、わたしたちの受けるつかの間の軽い患難は、ますます卓越した永遠の重い栄光を、わたしたちにもたらすからです。
西一27 神愿意叫他们知道，这奥秘的荣耀在外邦人中是何等的丰富，就是基督在你们里面成了荣耀的盼望。
林后四17 因为我们这短暂轻微的苦楚，要极尽超越地为我们成就永远重大的荣耀。
西一27 神愿意 叫他们知道 这奥秘的荣耀 在外邦人中 是何等的丰富 就是基督在你们里面成了荣耀的盼望。
林后四17 因为 我们这短暂轻微的苦楚 要极尽超越地为我们成就永远重大的荣耀。
Col. 1:27 1:27 To whom God willed to make known what are the riches of the glory of this mystery among the Gentiles, which is Christ in you, the hope of glory.
2 Cor. 4:17 For our momentary lightness of affliction works out for us, more and more surpassingly, an eternal weight of glory.
Col. 1:27 1:27 To whom God willed to make known the riches of the glory of this mystery among the Gentiles which is Christ in you the hope of glory.
西一27 神愿意叫他们知道，这奥秘的荣耀在外邦人中是何等的丰富，就是基督在你们里面成了荣耀的盼望。
2 Cor. 4:17 For our momentary lightness of affliction works out for us, more and more surpassingly an eternal weight of glory.
林后四17 因为我们这短暂轻微的苦楚，要极尽超越地为我们成就永远重大的荣耀。
西一27 神愿意叫他们知道 这奥秘的荣耀在外邦人中是何等的丰富 就是基督在你们里面成了荣耀的盼望。
林后四17 因为我们这短暂轻微的苦楚 要极尽超越地为我们成就永远重大的荣耀。
＜＜ 第３日 ＞＞
Ｉ．救いの創始者（キャプテン）であるメシアは、多くの子たちを栄光へ、すなわち神の団体的な表現の中へと導き入れます。それは彼らを、聖別を通して有機的に救うことによってです。この神聖な聖別は、わたしたちの霊の中の聖別する霊によって遂行されます―2:10-11．エペソ1:4-5．Ⅰテサロニケ5:23．ローマ5:10．15:16．エペソ5:26：
ヘブル2:10-11 （表題の御言葉）
エペソ1:4 すなわち、この方は、愛の中で、御前に聖く傷のない者になるようにと、世の基が置かれる前から、メシアの中でわたしたちを選び、
エペソ1:5 みこころの大いなる喜びにしたがい、イェシュア・メシアを通して、わたしたちを子たる身分へと、彼ご自身へあらかじめ定められました．
Ⅰテサ5:23 そして平和の神ご自身が、あなたがたを徹底的に聖別し、あなたがたの霊と魂と体とを守って、わたしたちの主イェシュア・メシアの来臨の時に、完全で責められるところのない者にしてくださいますように。
ローマ5:10 というのは、わたしたちが敵であった時に、神の御子の死を通して神に和解させられたからには、和解させられている今、さらにいっそう彼の命の中で救われるからです．
ローマ15:16 それは、わたしが異邦人へのメシア・イェシュアの奉仕者となり、神の福音の労苦する祭司となるためであって、ささげ物である異邦人が聖霊の中で聖別されて、受け入れられるためです。
エペソ5:26 それはメシアが召会を聖化し、言葉の中の水の洗いによって召会を清めるためであり、
１．神聖な子たる身分のための神聖な聖別は、神聖なエコノミーの中心であり、新約における啓示の中心思想です。
２．神聖な聖別は、神聖なエコノミーを遂行することにおける保持する線です。それはわたしたちを神聖に「息子化」し、神の子たちとならせ、命と性質において神と同じにして（ただし神格においてではない）、わたしたちが神の表現となるためです：
ａ．捜し求める聖別、すなわち初期の聖別は、わたしたちを悔い改めさせるためであり、わたしたちを神へと連れ戻します―Ⅰペテロ1:2．ルカ15:8-10，17-21。
Ⅰペテ1:2 すなわち、父なる神の予知にしたがい、その霊の聖別の中で、イェシュア・メシアの血に対する従順と、彼の血の注ぎへと選ばれた人たちへ．恵みと平安があなたがたに増し加わりますように。
ルカ15:8 また、ある女が銀貨を十枚持っていて、その一枚の銀貨を失ったなら、それを見つけるまで、ともし火をともし、家を掃いて、念入りに捜さないだろうか？
ルカ15:9 そして見つけたなら、友人や隣人を呼び集めて、『わたしと一緒に喜んでください．なぜなら、わたしの失った銀貨が見つかったからです』と言う。
ルカ15:10 わたしはあなたがたに言う．これと同じように、一人の罪人が悔い改めるなら、神の御使いたちの前で喜びがある」。
ルカ15:17 彼は本心に立ち返って言った、『わたしの父が雇っている多くのしもべたちには、パンがあり余っているのに、自分はここで飢えて死のうとしている！
ルカ15:18 立って父の所に帰り、こう言おう、「お父さん、わたしは天に対してもあなたの前でも、罪を犯しました。
ルカ15:19 もう、わたしはあなたの息子と呼ばれる資格はありません．わたしを、あなたが雇っているしもべの一人のようにしてください」』。
ルカ15:20 こうして彼は立って、父の所に帰って来た。ところが、彼がまだ遠く離れていたのに、父は彼を見て深く同情し、走り寄って彼の首を抱き、愛情を込めて口づけした。
ルカ15:21 息子は言った、『お父さん、わたしは天に対してもあなたの前でも、罪を犯しました．もう、わたしはあなたの息子と呼ばれる資格はありません』。
ｂ．贖う聖別、すなわち地位上の聖別は、メシアの血を通してであり、わたしたちをアダムからメシアの中へと移し入れます―ヘブル13:12。
ヘブル13:12 こういうわけで、イェシュアもご自身の血を通して民を聖別するために、門の外で苦しまれたのです。
ｃ．再生する聖別、すなわち性情の聖別の開始は、わたしたちの霊からわたしたちを更新し、罪人であるわたしたちを神の子たちとならせます―Ⅱコリント5:17．ヨハネ1:12-13。
Ⅱコリ5:17 ですから、だれでもメシアの中にあるなら、その人は新創造です。古いものは過ぎ去りました．見よ、それらは新しくなりました。
ヨハネ1:12 しかし、すべて彼を受け入れた者、すなわち、御名の中へと信じる者に、彼は神の子供たちとなる権威を与えられた．
ヨハネ1:13 これらの人は血からではなく、肉の意志からでもなく、人の意志からでもなく、神から生まれたのである。
ｄ．更新する聖別、すなわち性情の聖別の継続は、わたしたちの思いからわたしたちの魂の各部分まで、わたしたちの魂を更新し、わたしたちの魂を神の新創造の一部分とならせます―ローマ12:2後半．エペソ4:23．ガラテヤ6:15。
ローマ12:2 またこの時代にかたどられてはいけません．むしろ、思いが新しくされることによって造り変えられなさい．それは、何が神のみこころであるか、すなわち何が善であって、喜ばれ、完全なものであるかを、あなたがたがわきまえるようになるためです。
エペソ4:23 そして、あなたがたの思いの霊の中で新しくされ、
ガラ6:15 割礼も無割礼も重要ではありません．重要なのはただ新創造です。
ｅ．造り変える聖別、すなわち日ごとの聖別は、メシアの要素をもって新陳代謝的にわたしたちを再構成し、わたしたちを新しい構成とならせ、メシアの有機的なからだの一部分とします―Ⅱコリント4:16．Ⅰコリント3:12。
Ⅱコリ4:16 こういうわけで、わたしたちは落胆しません．それどころか、わたしたちの外なる人が朽ちていっても、わたしたちの内なる人は、日ごとに新しくされていきます。
Ⅰコリ3:12 ところが、その土台の上に、人が金、銀、宝石、木、草、刈り株をもって建てるなら、
ｆ．同形化する聖別、すなわち形づくる聖別は、わたしたちを栄光のメシアのかたちに形づくり、わたしたちをメシアの表現とならせます―ローマ8:28-29．Ⅱコリント3:18。
ローマ8:28 また神を愛する者、すなわち、彼の目的にしたがって召されている者たちには、すべてが共に働いて益となることを、わたしたちは知っています。
ローマ8:29 なぜなら、神はあらかじめ知っておられた者たちを、御子のかたちに同形化しようと、あらかじめ定められたからです．それは、御子が多くの兄弟たちの間で長子となるためです．
Ⅱコリ3:18 しかし、わたしたちはみな、主の栄光をおおいのない顔をもって、鏡のように見つめ､そして反映して、栄光から栄光へ、主と同じかたちへと徐々に造り変えられていきますが、それはまさに主なる霊からです。
ｇ．栄光化する聖別、すなわち究極的に完成する聖別は、わたしたちの体を変貌させることによって、わたしたちの体を贖い、わたしたちを栄光の中でメシアの満ち満ちた表現とならせます―ピリピ3:21．ローマ8:23。
ピリピ3:21 メシアは、万物を彼ご自身に服従させることができる彼の活動によって、わたしたちの卑しい体をも変貌させ、それを彼の栄光の体に同形化してくださいます。
ローマ8:23 そればかりではなく、その霊の初穂を持つわたしたち自身も、自らの内でうめきながら、子たる身分、すなわち、わたしたちの体の贖いを、熱心に待ち望んでいるのです。
＜＜ 第３日 ＞＞
Ｉ．救いの創始者（キャプテン）であるメシアは、多くの子たちを栄光へ、すなわち神の団体的な表現の中へと導き入れます。それは彼らを、聖別を通して有機的に救うことによってです。この神聖な聖別は、わたしたちの霊の中の聖別する霊によって遂行されます―2:10-11．エペソ1:4-5．Ⅰテサロニケ5:23．ローマ5:10．15:16．エペソ5:26：
ヘブル2:10-11 （表題の御言葉）
エペソ1:4 すなわち、この方は、愛の中で、御前に聖く傷のない者になるようにと、世の基が置かれる前から、メシアの中でわたしたちを選び、
エペソ1:5 みこころの大いなる喜びにしたがい、イェシュア・メシアを通して、わたしたちを子たる身分へと、彼ご自身へあらかじめ定められました．
Ⅰテサ5:23 そして平和の神ご自身が、あなたがたを徹底的に聖別し、あなたがたの霊と魂と体とを守って、わたしたちの主イェシュア・メシアの来臨の時に、完全で責められるところのない者にしてくださいますように。
ローマ5:10 というのは、わたしたちが敵であった時に、神の御子の死を通して神に和解させられたからには、和解させられている今、さらにいっそう彼の命の中で救われるからです．
ローマ15:16 それは、わたしが異邦人へのメシア・イェシュアの奉仕者となり、神の福音の労苦する祭司となるためであって、ささげ物である異邦人が聖霊の中で聖別されて、受け入れられるためです。
エペソ5:26 それはメシアが召会を聖化し、言葉の中の水の洗いによって召会を清めるためであり、
１．神聖な子たる身分のための神聖な聖別は、神聖なエコノミーの中心であり、新約における啓示の中心思想です。
２．神聖な聖別は、神聖なエコノミーを遂行することにおける保持する線です。それはわたしたちを神聖に「息子化」し、神の子たちとならせ、命と性質において神と同じにして（ただし神格においてではない）、わたしたちが神の表現となるためです：
ａ．捜し求める聖別、すなわち初期の聖別は、わたしたちを悔い改めさせるためであり、わたしたちを神へと連れ戻します―Ⅰペテロ1:2．ルカ15:8-10，17-21。
Ⅰペテ1:2 すなわち、父なる神の予知にしたがい、その霊の聖別の中で、イェシュア・メシアの血に対する従順と、彼の血の注ぎへと選ばれた人たちへ．恵みと平安があなたがたに増し加わりますように。
ルカ15:8 また、ある女が銀貨を十枚持っていて、その一枚の銀貨を失ったなら、それを見つけるまで、ともし火をともし、家を掃いて、念入りに捜さないだろうか？
ルカ15:9 そして見つけたなら、友人や隣人を呼び集めて、『わたしと一緒に喜んでください．なぜなら、わたしの失った銀貨が見つかったからです』と言う。
ルカ15:10 わたしはあなたがたに言う．これと同じように、一人の罪人が悔い改めるなら、神の御使いたちの前で喜びがある」。
ルカ15:17 彼は本心に立ち返って言った、『わたしの父が雇っている多くのしもべたちには、パンがあり余っているのに、自分はここで飢えて死のうとしている！
ルカ15:18 立って父の所に帰り、こう言おう、「お父さん、わたしは天に対してもあなたの前でも、罪を犯しました。
ルカ15:19 もう、わたしはあなたの息子と呼ばれる資格はありません．わたしを、あなたが雇っているしもべの一人のようにしてください」』。
ルカ15:20 こうして彼は立って、父の所に帰って来た。ところが、彼がまだ遠く離れていたのに、父は彼を見て深く同情し、走り寄って彼の首を抱き、愛情を込めて口づけした。
ルカ15:21 息子は言った、『お父さん、わたしは天に対してもあなたの前でも、罪を犯しました．もう、わたしはあなたの息子と呼ばれる資格はありません』。
ｂ．贖う聖別、すなわち地位上の聖別は、メシアの血を通してであり、わたしたちをアダムからメシアの中へと移し入れます―ヘブル13:12。
ヘブル13:12 こういうわけで、イェシュアもご自身の血を通して民を聖別するために、門の外で苦しまれたのです。
ｃ．再生する聖別、すなわち性情の聖別の開始は、わたしたちの霊からわたしたちを更新し、罪人であるわたしたちを神の子たちとならせます―Ⅱコリント5:17．ヨハネ1:12-13。
Ⅱコリ5:17 ですから、だれでもメシアの中にあるなら、その人は新創造です。古いものは過ぎ去りました．見よ、それらは新しくなりました。
ヨハネ1:12 しかし、すべて彼を受け入れた者、すなわち、御名の中へと信じる者に、彼は神の子供たちとなる権威を与えられた．
ヨハネ1:13 これらの人は血からではなく、肉の意志からでもなく、人の意志からでもなく、神から生まれたのである。
ｄ．更新する聖別、すなわち性情の聖別の継続は、わたしたちの思いからわたしたちの魂の各部分まで、わたしたちの魂を更新し、わたしたちの魂を神の新創造の一部分とならせます―ローマ12:2後半．エペソ4:23．ガラテヤ6:15。
ローマ12:2 またこの時代にかたどられてはいけません．むしろ、思いが新しくされることによって造り変えられなさい．それは、何が神のみこころであるか、すなわち何が善であって、喜ばれ、完全なものであるかを、あなたがたがわきまえるようになるためです。
エペソ4:23 そして、あなたがたの思いの霊の中で新しくされ、
ガラ6:15 割礼も無割礼も重要ではありません．重要なのはただ新創造です。
ｅ．造り変える聖別、すなわち日ごとの聖別は、メシアの要素をもって新陳代謝的にわたしたちを再構成し、わたしたちを新しい構成とならせ、メシアの有機的なからだの一部分とします―Ⅱコリント4:16．Ⅰコリント3:12。
Ⅱコリ4:16 こういうわけで、わたしたちは落胆しません．それどころか、わたしたちの外なる人が朽ちていっても、わたしたちの内なる人は、日ごとに新しくされていきます。
Ⅰコリ3:12 ところが、その土台の上に、人が金、銀、宝石、木、草、刈り株をもって建てるなら、
ｆ．同形化する聖別、すなわち形づくる聖別は、わたしたちを栄光のメシアのかたちに形づくり、わたしたちをメシアの表現とならせます―ローマ8:28-29．Ⅱコリント3:18。
ローマ8:28 また神を愛する者、すなわち、彼の目的にしたがって召されている者たちには、すべてが共に働いて益となることを、わたしたちは知っています。
ローマ8:29 なぜなら、神はあらかじめ知っておられた者たちを、御子のかたちに同形化しようと、あらかじめ定められたからです．それは、御子が多くの兄弟たちの間で長子となるためです．
Ⅱコリ3:18 しかし、わたしたちはみな、主の栄光をおおいのない顔をもって、鏡のように見つめ､そして反映して、栄光から栄光へ、主と同じかたちへと徐々に造り変えられていきますが、それはまさに主なる霊からです。
ｇ．栄光化する聖別、すなわち究極的に完成する聖別は、わたしたちの体を変貌させることによって、わたしたちの体を贖い、わたしたちを栄光の中でメシアの満ち満ちた表現とならせます―ピリピ3:21．ローマ8:23。
ピリピ3:21 メシアは、万物を彼ご自身に服従させることができる彼の活動によって、わたしたちの卑しい体をも変貌させ、それを彼の栄光の体に同形化してくださいます。
ローマ8:23 そればかりではなく、その霊の初穂を持つわたしたち自身も、自らの内でうめきながら、子たる身分、すなわち、わたしたちの体の贖いを、熱心に待ち望んでいるのです。
主よ、今この瞬間に私たちの心があなたの御名に向けられ、あなたの御業と恵みに感謝の念で満たされます。
あなたが私たちを罪の闇から救い、聖別の甘い香りで私たちの内に宿れたこと、そして私たちを神の子として再生し、永遠の光へと導かれたことを、深い心から讃えます。
あなたの御子イエス・メシアの血の贖いにより、私たちは死と罪の鎖を断ち切られ、愛と真理の中で新しい命を受けました。
あなたの聖霊が私たちの思いや心を更新し、日々の中であなたの臨在を感じ、あなたの御名が私たちの舌から離れないようにしてください。
私たちを守り、導き、教え、慰めてくださるあなたの不変なる御愛に、感謝と賛美の歌を捧げます。
私の言葉と行いが、あなたの栄光を映し、あなたの御業が世の中に明らかになるよう、私を通じて働き続けてください。
御心にかなう信仰を持ち、日々の生活の中であなたの愛を体現し、他者にあなたの光を分かち合うことができるよう、力と知恵を賜りますようお祈りします。
主よ、あなたの名前を讃え、あなたの恵みと慈しみを永遠に称えます。アーメン。
主よ、今この瞬間に私たちの心があなたの御名に向けられ、あなたの御業と恵みに感謝の念で満たされます。
あなたが私たちを罪の闇から救い、聖別の甘い香りで私たちの内に宿れたこと、そして私たちを神の子として再生し、永遠の光へと導かれたことを、深い心から讃えます。
あなたの御子イエス・メシアの血の贖いにより、私たちは死と罪の鎖を断ち切られ、愛と真理の中で新しい命を受けました。
あなたの聖霊が私たちの思いや心を更新し、日々の中であなたの臨在を感じ、あなたの御名が私たちの舌から離れないようにしてください。
私たちを守り、導き、教え、慰めてくださるあなたの不変なる御愛に、感謝と賛美の歌を捧げます。
私の言葉と行いが、あなたの栄光を映し、あなたの御業が世の中に明らかになるよう、私を通じて働き続けてください。
御心にかなう信仰を持ち、日々の生活の中であなたの愛を体現し、他者にあなたの光を分かち合うことができるよう、力と知恵を賜りますようお祈りします。
主よ、あなたの名前を讃え、あなたの恵みと慈しみを永遠に称えます。アーメン。
朝の養い
ヘブル13:12 こういうわけで、イェシュアもご自身の血を通して民を聖別するために、門の外で苦しまれたのです。
Ⅰテサロニケ5:23 そして平和の神ご自身が、あなたがたを徹底的に聖別し、あなたがたの霊と魂と体とを守って、わたしたちの主イェシュア・メシアの来臨の時に、完全で責められるところのない者にしてくださいますように。
朝の養い
ヘブル13:12 こういうわけで、イェシュアもご自身の血を通して民を聖別するために、門の外で苦しまれたのです。
Ⅰテサロニケ5:23 そして平和の神ご自身が、あなたがたを徹底的に聖別し、あなたがたの霊と魂と体とを守って、わたしたちの主イェシュア・メシアの来臨の時に、完全で責められるところのない者にしてくださいますように。
ヘブル13:12 こういうわけで、イエスもご自身の血を通して民を聖別するために、門の外で苦しまれたのです。
Ⅰテサロニケ5:23 そして平和の神ご自身が、あなたがたを徹底的に聖別し、あなたがたの霊と魂と体とを守って、わたしたちの主イエス・キリストの来臨の時に、完全で責められるところのない者にしてくださいますように。
ヘブル13:12 こういうわけで イエスもご自身の血を通して民を聖別するために 門の外で苦しまれたのです
Ⅰテサロニケ5:23 そして平和の神ご自身が あなたがたを徹底的に聖別し あなたがたの霊と魂と体とを守って わたしたちの主イエス・キリストの来臨の時に 完全で責められるところのない者にしてくださいますように
来十三12 所以耶稣为要借自己的血圣别百姓，也就在城门外受苦。
帖前五23 且愿和平的神，亲自全然圣别你们，又愿你们的灵、与魂、与身子得蒙保守，在我们主耶稣基督来临的时候，得以完全，无可指摘。
来十三12 所以 耶稣为要借自己的血圣别百姓， 也就在城门外 受苦。
帖前五23 且愿和平的神， 亲自全然圣别你们， 又愿你们的灵、与魂、与身子得蒙保守， 在我们主耶稣基督来临的时候， 得以完全， 无可指摘。
Heb. 13:12 Therefore also Jesus, that He might sanctify the people through His own blood, suffered outside the gate.
1 Thes. 5:23 And the God of peace Himself sanctify you wholly, and may your spirit and soul and body be preserved complete, without blame, at the coming of our Lord Jesus Christ.
Therefore also Jesus that He might sanctify the people through His own blood suffered outside the gate
来十三12 所以耶稣为要借自己的血圣别百姓，也就在城门外受苦。
And the God of peace Himself sanctify you wholly and may your spirit and soul and body be preserved complete, without blame, at the coming of our Lord Jesus Christ
帖前五23 且愿和平的神，亲自全然圣别你们，又愿你们的灵、与魂、与身子得蒙保守，在我们主耶稣基督来临的时候，得以完全，无可指摘。
来十三12 耶稣 自己的血 圣别百姓 城门外受苦
帖前五23 和平的神 亲自全然圣别你们 灵、与魂、与身子 得蒙保守 得以完全 无可指摘 主耶稣基督来临的时候
＜＜ 第４日 ＞＞
Ⅱ．ヘブル人への手紙の目標、すなわち究極の結論は、わたしたちが幕の内側に入り、営所の外に出ることです―ヘブル6:19-20．13:13．詩歌414番：
ヘブル6:19 わたしたちが持っているこの望みは、安全で確固とした魂の錨であり、幕の内側に入って行くものです．
ヘブル6:20 先駆者イェシュアは、永遠にメルキゼデクの位による大祭司となって、わたしたちのために幕の内側に入られたのです。
ヘブル13:13 ですから、わたしたちは彼のそしりを担い、営所の外に出て、彼へと行こうではありませんか。
Ａ．幕の内側に入るとは、主が栄光の中で御座に着いている至聖所の中へと入ることを意味します。営所の外に出るとは、主が拒絶され追い出された宗教から出て来ることを意味します：
１．営所は、地的なものであり人のものである宗教組織を表徴します。
２．あらゆる宗教は人の組織であり、地的な領域であって、人々を神のエコノミーから遠ざけます。
Ｂ．わたしたちは、経験的に言って今日の実際的な至聖所があるわたしたちの霊の中にいなければなりません。そして今日の実際的な営所がある宗教の外にいなければなりません：
１．わたしたちは霊の中にいて、天のメシアを享受すればするほど、ますます宗教の営所の外に出て、苦難を受けているイェシュアに従うようになります。
２．わたしたちは霊の中にとどまって、栄光の中にいる天のメシアに触れれば触れるほど、ますます宗教の営所の外に出て、低くされたイェシュアへと行き、彼と共に苦難を受けるようになります。
３．真の新約の務めは、わたしたちを霊の中で、幕の内側に入らせ、メシアの享受へともたらし、わたしたちを強めてイェシュアに従わせ、営所の外に出て行かせ、彼のからだのために彼の苦難の交わりにあずからせます―Ⅱコリント11:2-3，23-33。
Ⅱコリ11:2 わたしは神のねたみをもって、あなたがたをねたんでいます．なぜなら、あなたがたを清純な処女としてメシアにささげるために、一人の夫に婚約させたからです。
Ⅱコリ11:3 ところが、わたしが恐れるのは、蛇が悪巧みによってエバを欺いたように、あなたがたの思いが腐敗させられて、メシアに対する単純さと純潔を失いはしないかということです。
Ⅱコリ11:23-33 （省略）
４．幕の内側で、わたしたちは天のメシアの務めにあずかります。それは、わたしたちが装備されて、営所の外で渇いている霊にメシアを供給するためです。
Ｃ．幕の内側に入るとは、わたしたちの霊の中へと入ることです。わたしたちは霊に戻って、霊を活用するとき、幕の内側に入ります―Ⅰテモテ4:7-8：
Ⅰテモ4:7 しかし、俗悪で、老婆じみた作り話を拒絶し、自分自身を訓練して、敬虔へと至りなさい。
Ⅰテモ4:8 なぜなら、体の訓練には多少の益はありますが、敬虔はすべての事柄に益があって、現在の命の約束と、来たるべき命の約束を伴っているからです。
１．わたしたちは霊を活用し、用い、使わなければなりません。それは、わたしたちの霊を燃え立たせ、わたしたちの思いを霊に付け、わたしたちの魂と霊を識別することによってです―Ⅱテモテ1:6-7．ローマ8:5-6．ヘブル4:12。
Ⅱテモ1:6 こういうわけで、わたしがあなたに思い起こさせたいのは、わたしの按手を通して与えられているあなたの内にある神の賜物を、再び燃え立たせることです。
Ⅱテモ1:7 というのは、神がわたしたちに賜わったのは、臆する霊ではなく、力と、愛と、冷静な思いとの霊であるからです。
ローマ8:5 なぜなら、肉にしたがっている者は、肉の事柄を思い、霊にしたがっている者は、その霊の事柄を思うからです。
ローマ8:6 肉に付けた思いは死ですが、霊に付けた思いは命と平安です。
ヘブル4:12 なぜなら、神の言は生きていて効力があり、どんなもろ刃の剣よりも鋭く、魂と霊、関節と骨髄を切り離すまでに刺し通して、心の思考と意図を識別することができるからです。
２．わたしたちは霊を活用して、幕の内側に入り、天のメシア、すなわち栄光の中にある人と直接の接触を持ち、彼を見つめ、彼が注ぎ込まれ、注入されるようにしなければなりません。それは、わたしたちが彼の団体的な複製となるためです―Ⅱコリント3:18。
Ⅱコリ3:18 しかし、わたしたちはみな、主の栄光をおおいのない顔をもって、鏡のように見つめ､そして反映して、栄光から栄光へ、主と同じかたちへと徐々に造り変えられていきますが、それはまさに主なる霊からです。
３．幕の内側にいるとは、至聖所の中にいることです。この領域の中で、わたしたちはメシアにあずかり、彼を隠されたマナ、芽を出した杖、命の法則として享受します。それは、神の団体的な表現という結果になり、神の永遠の定められた御旨を成就します―ヘブル9:3-4。
ヘブル9:3 また第二の幕の後ろにある幕屋は、至聖所と呼ばれています．
ヘブル9:4 そこには金の香壇と、全面、金で覆われた契約の箱が有って、その中には、マナが入っている金のつぼと、芽を出したアロンの杖と、契約の板とがありました．
＜＜ 第４日 ＞＞
Ⅱ．ヘブル人への手紙の目標、すなわち究極の結論は、わたしたちが幕の内側に入り、営所の外に出ることです―ヘブル6:19-20．13:13．詩歌414番：
ヘブル6:19 わたしたちが持っているこの望みは、安全で確固とした魂の錨であり、幕の内側に入って行くものです．
ヘブル6:20 先駆者イェシュアは、永遠にメルキゼデクの位による大祭司となって、わたしたちのために幕の内側に入られたのです。
ヘブル13:13 ですから、わたしたちは彼のそしりを担い、営所の外に出て、彼へと行こうではありませんか。
Ａ．幕の内側に入るとは、主が栄光の中で御座に着いている至聖所の中へと入ることを意味します。営所の外に出るとは、主が拒絶され追い出された宗教から出て来ることを意味します：
１．営所は、地的なものであり人のものである宗教組織を表徴します。
２．あらゆる宗教は人の組織であり、地的な領域であって、人々を神のエコノミーから遠ざけます。
Ｂ．わたしたちは、経験的に言って今日の実際的な至聖所があるわたしたちの霊の中にいなければなりません。そして今日の実際的な営所がある宗教の外にいなければなりません：
１．わたしたちは霊の中にいて、天のメシアを享受すればするほど、ますます宗教の営所の外に出て、苦難を受けているイェシュアに従うようになります。
２．わたしたちは霊の中にとどまって、栄光の中にいる天のメシアに触れれば触れるほど、ますます宗教の営所の外に出て、低くされたイェシュアへと行き、彼と共に苦難を受けるようになります。
３．真の新約の務めは、わたしたちを霊の中で、幕の内側に入らせ、メシアの享受へともたらし、わたしたちを強めてイェシュアに従わせ、営所の外に出て行かせ、彼のからだのために彼の苦難の交わりにあずからせます―Ⅱコリント11:2-3，23-33。
Ⅱコリ11:2 わたしは神のねたみをもって、あなたがたをねたんでいます．なぜなら、あなたがたを清純な処女としてメシアにささげるために、一人の夫に婚約させたからです。
Ⅱコリ11:3 ところが、わたしが恐れるのは、蛇が悪巧みによってエバを欺いたように、あなたがたの思いが腐敗させられて、メシアに対する単純さと純潔を失いはしないかということです。
Ⅱコリ11:23-33 （省略）
４．幕の内側で、わたしたちは天のメシアの務めにあずかります。それは、わたしたちが装備されて、営所の外で渇いている霊にメシアを供給するためです。
Ｃ．幕の内側に入るとは、わたしたちの霊の中へと入ることです。わたしたちは霊に戻って、霊を活用するとき、幕の内側に入ります―Ⅰテモテ4:7-8：
Ⅰテモ4:7 しかし、俗悪で、老婆じみた作り話を拒絶し、自分自身を訓練して、敬虔へと至りなさい。
Ⅰテモ4:8 なぜなら、体の訓練には多少の益はありますが、敬虔はすべての事柄に益があって、現在の命の約束と、来たるべき命の約束を伴っているからです。
１．わたしたちは霊を活用し、用い、使わなければなりません。それは、わたしたちの霊を燃え立たせ、わたしたちの思いを霊に付け、わたしたちの魂と霊を識別することによってです―Ⅱテモテ1:6-7．ローマ8:5-6．ヘブル4:12。
Ⅱテモ1:6 こういうわけで、わたしがあなたに思い起こさせたいのは、わたしの按手を通して与えられているあなたの内にある神の賜物を、再び燃え立たせることです。
Ⅱテモ1:7 というのは、神がわたしたちに賜わったのは、臆する霊ではなく、力と、愛と、冷静な思いとの霊であるからです。
ローマ8:5 なぜなら、肉にしたがっている者は、肉の事柄を思い、霊にしたがっている者は、その霊の事柄を思うからです。
ローマ8:6 肉に付けた思いは死ですが、霊に付けた思いは命と平安です。
ヘブル4:12 なぜなら、神の言は生きていて効力があり、どんなもろ刃の剣よりも鋭く、魂と霊、関節と骨髄を切り離すまでに刺し通して、心の思考と意図を識別することができるからです。
２．わたしたちは霊を活用して、幕の内側に入り、天のメシア、すなわち栄光の中にある人と直接の接触を持ち、彼を見つめ、彼が注ぎ込まれ、注入されるようにしなければなりません。それは、わたしたちが彼の団体的な複製となるためです―Ⅱコリント3:18。
Ⅱコリ3:18 しかし、わたしたちはみな、主の栄光をおおいのない顔をもって、鏡のように見つめ､そして反映して、栄光から栄光へ、主と同じかたちへと徐々に造り変えられていきますが、それはまさに主なる霊からです。
３．幕の内側にいるとは、至聖所の中にいることです。この領域の中で、わたしたちはメシアにあずかり、彼を隠されたマナ、芽を出した杖、命の法則として享受します。それは、神の団体的な表現という結果になり、神の永遠の定められた御旨を成就します―ヘブル9:3-4。
ヘブル9:3 また第二の幕の後ろにある幕屋は、至聖所と呼ばれています．
ヘブル9:4 そこには金の香壇と、全面、金で覆われた契約の箱が有って、その中には、マナが入っている金のつぼと、芽を出したアロンの杖と、契約の板とがありました．
主よ、今この瞬間に心から感謝の祈りを捧げます。
あなたの慈愛と恵みが私たちの人生に溢れ、日々の喜びと試練の中で常にあなたの手があり、導いてくださっています。
あなたが私たちに与えてくださった命、健康、家族、友人、そして何よりも無限の愛に、心から感謝します。
私たちが抱える苦しみや不安を抱きしめ、救いの光を差し込むあなたの力に、感動と喜びを覚えます。
主よ、あなたの言葉は生きる力です。聖書の中のあなたの約束を胸に、今日もあなたの導きと真実を歩む勇気を与えてください。
あなたの聖なる名前を高く掲げ、すべての創造物の中にあるあなたの偉大さと創造力を賛美します。
私たちがこの世界で愛と恵みを広め、隣人を思いやり、共に歩む者として生きることができますように。
あなたの御心に沿って、私たちの生活が光と喜びで満たされるように守り、導いてください。
あなたの永遠の慈しみと無限の栄光に、心からの感謝と賛美を捧げます。
アーメン。
主よ、今この瞬間に心から感謝の祈りを捧げます。
あなたの慈愛と恵みが私たちの人生に溢れ、日々の喜びと試練の中で常にあなたの手があり、導いてくださっています。
あなたが私たちに与えてくださった命、健康、家族、友人、そして何よりも無限の愛に、心から感謝します。
私たちが抱える苦しみや不安を抱きしめ、救いの光を差し込むあなたの力に、感動と喜びを覚えます。
主よ、あなたの言葉は生きる力です。聖書の中のあなたの約束を胸に、今日もあなたの導きと真実を歩む勇気を与えてください。
あなたの聖なる名前を高く掲げ、すべての創造物の中にあるあなたの偉大さと創造力を賛美します。
私たちがこの世界で愛と恵みを広め、隣人を思いやり、共に歩む者として生きることができますように。
あなたの御心に沿って、私たちの生活が光と喜びで満たされるように守り、導いてください。
あなたの永遠の慈しみと無限の栄光に、心からの感謝と賛美を捧げます。
アーメン。
朝の養い
ヘブル6:19-20 わたしたちが持っているこの望みは、安全で確固とした魂の錨であり、幕の内側に入って行くものです．先駆者イェシュアは、永遠にメルキゼデクの位による大祭司となって、わたしたちのために幕の内側に入られたのです。
13:13 ですから、わたしたちは彼のそしりを担い、営所の外に出て、彼へと行こうではありませんか。
朝の養い
ヘブル6:19-20 わたしたちが持っているこの望みは、安全で確固とした魂の錨であり、幕の内側に入って行くものです．先駆者イェシュアは、永遠にメルキゼデクの位による大祭司となって、わたしたちのために幕の内側に入られたのです。
13:13 ですから、わたしたちは彼のそしりを担い、営所の外に出て、彼へと行こうではありませんか。
ヘブル6:19-20 わたしたちが持っているこの望みは、安全で確固とした魂の錨であり、幕の内側に入って行くものです．先駆者イエスは、永遠にメルキゼデクの位による大祭司となって、わたしたちのために幕の内側に入られたのです。
13:13 ですから、わたしたちは彼のそしりを担い、営所の外に出て、彼へと行こうではありませんか。
わたしたちが持っているこの望みは 安全で確固とした魂の錨 幕の内側に入って行くものです 先駆者イエスは 永遠にメルキゼデクの位による大祭司となって わたしたちのために幕の内側に入られたのです
ですから わたしたちは彼のそしりを担い 営所の外に出て 彼へと行こうではありませんか。
来六19~20 我们有这盼望如同魂的锚，又牢靠又坚固，且通入幔内；作先锋的耶稣，既照着麦基洗德的等次，成了永远的大祭司，就为我们进入幔内。
十三13 这样，我们也当出到营外就了祂去，忍受祂所受的凌辱。
我们有这盼望 如同魂的锚 又牢靠又坚固 且通入幔内 作先锋的耶稣 既照着麦基洗德的等次 成了永远的大祭司 就为我们进入幔内
这样 我们也当出到营外 就了祂去 忍受祂所受的凌辱
Heb. 6:19-20 Which we have as an anchor of the soul, both secure and firm and which enters within the veil, where the Forerunner, Jesus, has entered for us, having become forever a High Priest according to the order of Melchizedek.
13:13 Let us therefore go forth unto Him outside the camp, bearing His reproach.
Heb. 6:19-20 Which we have as an anchor of the soul， secure and firm and which enters within the veil， Forerunner, Jesus has entered for us， having become forever a High Priest according to the order of Melchizedek.
13:13 Let us therefore go forth unto Him outside the camp， bearing His reproach.
我们有这盼望如同魂的锚， 又牢靠又坚固， 通入幔内； 作先锋的耶稣， 既照着麦基洗德的等次， 成了永远的大祭司， 就为我们进入幔内。
这样这样， 我们也当出到营外就了祂去， 忍受祂所受的凌辱。
＜＜ 第５日 ＞＞
Ｄ．イスラエルの子たちが金の子牛を拝んだ後、モーセは営所の外の場所に移動し、主を追い求めるすべての人は、モーセに会いにそこへ行きました。なぜなら、主の臨在も語りかけもそこにあったからです―出33:7-11．参照、民12:6-8：
出33:7 モーセは天幕を取って、営所の外で営所から離れた所にそれを張り、それを集会の天幕と呼んだ。エホバを求める者はみな、営所の外にある集会の天幕に向かって出て行った。
出33:8 モーセが天幕に向かって出て行く時はいつも、すべての民は起き上がって立ち、すべての者は自分の天幕の入り口で、モーセが天幕に入るまで彼を見守った。
出33:9 モーセが天幕に入る時はいつも、雲の柱が下って来て、天幕の入り口にとどまり、エホバはモーセと語られた。
出33:10 民はみな、雲の柱が天幕の入り口に立つのを見ると、民はみな立ち上がり、すべての者は自分の天幕の入り口で礼拝した。
出33:11 人が自分の仲間に語るように、エホバは顔と顔を合わせてモーセに語られた。モーセは営所に戻ったが、彼の従者でヌンの子ヨシュアという若者は、天幕から離れないでいた。
民12:6 エホバは言われた、「わたしの言葉を聞きなさい．もしあなたがたの間に預言者がいるなら、わたし、エホバはビジョンの中でその者にわたし自身を知らせ、夢の中でその者に語る。
民12:7 しかし、わたしのしもべモーセはそうではない．彼はわたしの家全体において忠信である。
民12:8 彼には、わたしは口と口とで明らかに語って、なぞで話すことはしない．彼はまたエホバの形を見つめている。なぜあなたがたは、わたしのしもべモーセを恐れずに非難するのか？」。
１．わたしたちは金の子牛の偶像の原則によって警告される必要があります。金の子牛は神の贖われた民が造った偶像であり、彼らを偶像礼拝の営所としました―Ⅰコリント10:5-7．エゼキエル14:3．Ⅰヨハネ5:21とフットノート3の第1段落：
Ⅰコリ10:5 ところが神は、彼らの大部分を喜ばれませんでした．なぜなら、彼らは荒野でまき散らされたからです。
Ⅰコリ10:6 さて、これらの事柄が起こったのは、わたしたちへの一種の予表としてです．それは、彼らが欲望にかられたように、わたしたちが邪悪な事柄で、欲望にかられる者とならないためです。
Ⅰコリ10:7 また彼らのある者のように、偶像を拝む者となってはいけません．「民は座して食べ飲みし、立って戯れた」と書かれているとおりです。
エゼ14:3 「人の子よ、これらの人たちは彼らの偶像を心の中に抱き、自分の罪科のつまずきの石を顔の前に置いている。わたしは彼らの願いをすべて聞くべきであろうか？
Ⅰヨハ5:21 小さい子供たちよ、偶像から自分自身を守りなさい。
ａ．自分を美しく見せることは、偶像礼拝へもたらします―出32:1-3．33:5-6．創35:2-4．参照、出28:2．イザヤ60:21。
出32:1 さて、民は、モーセが山から下りて来るのが遅いのを見て、アロンに向かって集まって来て、彼に言った、「さあ、わたしたちに先立って行く神を、わたしたちのために造ってください．わたしたちをエジプトの地から連れ上った人、あのモーセがどうなったのか、わからないからです」。
出32:2 アロンは彼らに言った、「あなたがたの妻、息子、娘の耳にある金の輪をはずして、わたしの所に持って来なさい」。
出32:3 そこで、民はみな耳にある金の輪をはずして、アロンの所に持って来た。
出33:5 エホバはモーセに言われた、「イスラエルの子たちに言いなさい、『あなたがたは首筋の硬い民である．もしわたしが一刻でも、あなたがたのただ中にあって上って行くなら、あなたがたを滅ぼし尽くすであろう。だから今、あなたがたの飾り物を身から取り去りなさい．そうすれば、あなたがたに対してどのようにすべきかをわたしは知る』」。
出33:6 こうして、イスラエルの子たちはホレブの山以来、自分の飾り物を取りはずしていた。
創35:2 そこで、ヤコブは自分の家族、自分と共にいるすべての者に言った、「あなたがたの間にある異国の神々を捨て去り、身をきよめ、衣を着替えなさい。
創35:3 そして、わたしたちは立って、ベテルに上ろう．わたしはそこで、わたしの苦難の日にわたしに答え、わたしがどこへ行っても、わたしと共におられた神に祭壇を作る」。
創35:4 そこで、彼らは手にあったすべての異国の神々と、耳にあった輪をヤコブに差し出したので、ヤコブはそれらをシケムの近くにある樫の木の下に埋めた。
出28:2 そして、あなたの兄弟アロンのために、聖なる衣を作って、栄光のため、また麗しさのためとしなければならない。
イザヤ60:21 その時、あなたの民はみな義しい者となり、その地を永遠に所有する．彼らはわたしの植えた枝、わたしの手のわざであり、わたしが美しくなるためである。
ｂ．偶像礼拝とは、神がわたしたちに与えたものをサタンが横領して、それを浪費させることです。それは、神がわたしたちに与えたものを乱用することであり、物質的なものと霊的なものの両方の神の賜物を、神の定められた御旨のために用いないことです。
ｃ．偶像礼拝は、わたしたちが楽しんでいるものを礼拝すること、すなわち、楽しみ、娯楽、宴楽を礼拝することです―出32:6，18-19．参照、詩36:8-9。
出32:6 彼らは翌日、早く起きて、全焼のささげ物をささげた．そして平安のささげ物を持って来た．そして民は座して食べ飲みし、立って戯れた。
出32:18 しかし、モーセは言った、「それは、勝利を叫ぶ声ではなく、敗北を叫ぶ声でもない．わたしが聞くのは歌う声だ」。
出32:19 モーセは営所に近づくと、子牛と踊りを見た．モーセの怒りは燃え上がり、彼は手からあの板を投げ捨て、それを山のふもとで打ち砕いた。
詩36:8 彼らはあなたの家の脂肪分で満ち足り、あなたは彼らにあなたの楽しみの川から飲ませられます。
詩36:9 あなたと共に、命の源泉があり、あなたの光の中で、わたしたちは光を見るのです。
ｄ．偶像礼拝には、真の神を礼拝しているという見せかけがあります―出32:4-6．列王上12:26-30。
出32:4 アロンは金を彼らの手から受け取って、彫る工具で型を造り、鋳造の子牛にした．彼らは、「イスラエルよ、これはあなたをエジプトの地から連れ上ったあなたの神だ！」と言った。
出32:5 アロンはこれを見て、その前に祭壇を築いた．そしてアロンは宣告して言った、「明日はエホバへの祭りである」。
出32:6 彼らは翌日、早く起きて、全焼のささげ物をささげた．そして平安のささげ物を持って来た．そして民は座して食べ飲みし、立って戯れた。
列王上12:26 ヤラベアムは心のうちで言った、「王国は今にダビデの家に戻るであろう。
列王上12:27 この民が上って行って、エルサレムにあるエホバの家で犠牲をささげるなら、この民の心は彼らの主君、ユダの王レハベアムに戻るであろう．彼らはわたしを殺し、ユダの王レハベアムに戻るであろう」。
列王上12:28 王は相談して、二つの金の子牛を造った。彼は民に言った、「あなたがたは、エルサレムに上って行くには及ばない。イスラエルよ、あなたがたをエジプトの地から連れ上ったあなたがたの神々を見よ！」。
列王上12:29 そして、彼は一つをベテルに据え、もう一つをダンに置いた。
列王上12:30 この事は罪となった．民はダンまで行って、その一つを礼拝した。
ｅ．偶像礼拝には、礼拝の中に混合があります―出32:4-6，21-24。
出32:4 アロンは金を彼らの手から受け取って、彫る工具で型を造り、鋳造の子牛にした．彼らは、「イスラエルよ、これはあなたをエジプトの地から連れ上ったあなたの神だ！」と言った。
出32:5 アロンはこれを見て、その前に祭壇を築いた．そしてアロンは宣告して言った、「明日はエホバへの祭りである」。
出32:6 彼らは翌日、早く起きて、全焼のささげ物をささげた．そして平安のささげ物を持って来た．そして民は座して食べ飲みし、立って戯れた。
出32:21 モーセはアロンに言った、「この民があなたに何をしたので、あなたはこのように大きな罪を彼らにもたらしたのですか？」。
出32:22 アロンは言った、「わが主の怒りを燃え上がらせないでください。あなたは民が邪悪であることをご存じです．
出32:23 彼らはわたしに言いました、『わたしたちに先立って行く神を、わたしたちのために造ってください．わたしたちをエジプトの地から連れ上った人、あのモーセがどうなったのか、わからないからです』。
出32:24 そこで、わたしは彼らに、『金を持っている者はだれでも、はずしなさい』と言いました．彼らがそれをわたしに渡したので、わたしがそれを火に投げ入れると、この子牛が出て来たのです」。
＜＜ 第５日 ＞＞
Ｄ．イスラエルの子たちが金の子牛を拝んだ後、モーセは営所の外の場所に移動し、主を追い求めるすべての人は、モーセに会いにそこへ行きました。なぜなら、主の臨在も語りかけもそこにあったからです―出33:7-11．参照、民12:6-8：
出33:7 モーセは天幕を取って、営所の外で営所から離れた所にそれを張り、それを集会の天幕と呼んだ。エホバを求める者はみな、営所の外にある集会の天幕に向かって出て行った。
出33:8 モーセが天幕に向かって出て行く時はいつも、すべての民は起き上がって立ち、すべての者は自分の天幕の入り口で、モーセが天幕に入るまで彼を見守った。
出33:9 モーセが天幕に入る時はいつも、雲の柱が下って来て、天幕の入り口にとどまり、エホバはモーセと語られた。
出33:10 民はみな、雲の柱が天幕の入り口に立つのを見ると、民はみな立ち上がり、すべての者は自分の天幕の入り口で礼拝した。
出33:11 人が自分の仲間に語るように、エホバは顔と顔を合わせてモーセに語られた。モーセは営所に戻ったが、彼の従者でヌンの子ヨシュアという若者は、天幕から離れないでいた。
民12:6 エホバは言われた、「わたしの言葉を聞きなさい．もしあなたがたの間に預言者がいるなら、わたし、エホバはビジョンの中でその者にわたし自身を知らせ、夢の中でその者に語る。
民12:7 しかし、わたしのしもべモーセはそうではない．彼はわたしの家全体において忠信である。
民12:8 彼には、わたしは口と口とで明らかに語って、なぞで話すことはしない．彼はまたエホバの形を見つめている。なぜあなたがたは、わたしのしもべモーセを恐れずに非難するのか？」。
１．わたしたちは金の子牛の偶像の原則によって警告される必要があります。金の子牛は神の贖われた民が造った偶像であり、彼らを偶像礼拝の営所としました―Ⅰコリント10:5-7．エゼキエル14:3．Ⅰヨハネ5:21とフットノート3の第1段落：
Ⅰコリ10:5 ところが神は、彼らの大部分を喜ばれませんでした．なぜなら、彼らは荒野でまき散らされたからです。
Ⅰコリ10:6 さて、これらの事柄が起こったのは、わたしたちへの一種の予表としてです．それは、彼らが欲望にかられたように、わたしたちが邪悪な事柄で、欲望にかられる者とならないためです。
Ⅰコリ10:7 また彼らのある者のように、偶像を拝む者となってはいけません．「民は座して食べ飲みし、立って戯れた」と書かれているとおりです。
エゼ14:3 「人の子よ、これらの人たちは彼らの偶像を心の中に抱き、自分の罪科のつまずきの石を顔の前に置いている。わたしは彼らの願いをすべて聞くべきであろうか？
Ⅰヨハ5:21 小さい子供たちよ、偶像から自分自身を守りなさい。
ａ．自分を美しく見せることは、偶像礼拝へもたらします―出32:1-3．33:5-6．創35:2-4．参照、出28:2．イザヤ60:21。
出32:1 さて、民は、モーセが山から下りて来るのが遅いのを見て、アロンに向かって集まって来て、彼に言った、「さあ、わたしたちに先立って行く神を、わたしたちのために造ってください．わたしたちをエジプトの地から連れ上った人、あのモーセがどうなったのか、わからないからです」。
出32:2 アロンは彼らに言った、「あなたがたの妻、息子、娘の耳にある金の輪をはずして、わたしの所に持って来なさい」。
出32:3 そこで、民はみな耳にある金の輪をはずして、アロンの所に持って来た。
出33:5 エホバはモーセに言われた、「イスラエルの子たちに言いなさい、『あなたがたは首筋の硬い民である．もしわたしが一刻でも、あなたがたのただ中にあって上って行くなら、あなたがたを滅ぼし尽くすであろう。だから今、あなたがたの飾り物を身から取り去りなさい．そうすれば、あなたがたに対してどのようにすべきかをわたしは知る』」。
出33:6 こうして、イスラエルの子たちはホレブの山以来、自分の飾り物を取りはずしていた。
創35:2 そこで、ヤコブは自分の家族、自分と共にいるすべての者に言った、「あなたがたの間にある異国の神々を捨て去り、身をきよめ、衣を着替えなさい。
創35:3 そして、わたしたちは立って、ベテルに上ろう．わたしはそこで、わたしの苦難の日にわたしに答え、わたしがどこへ行っても、わたしと共におられた神に祭壇を作る」。
創35:4 そこで、彼らは手にあったすべての異国の神々と、耳にあった輪をヤコブに差し出したので、ヤコブはそれらをシケムの近くにある樫の木の下に埋めた。
出28:2 そして、あなたの兄弟アロンのために、聖なる衣を作って、栄光のため、また麗しさのためとしなければならない。
イザヤ60:21 その時、あなたの民はみな義しい者となり、その地を永遠に所有する．彼らはわたしの植えた枝、わたしの手のわざであり、わたしが美しくなるためである。
ｂ．偶像礼拝とは、神がわたしたちに与えたものをサタンが横領して、それを浪費させることです。それは、神がわたしたちに与えたものを乱用することであり、物質的なものと霊的なものの両方の神の賜物を、神の定められた御旨のために用いないことです。
ｃ．偶像礼拝は、わたしたちが楽しんでいるものを礼拝すること、すなわち、楽しみ、娯楽、宴楽を礼拝することです―出32:6，18-19．参照、詩36:8-9。
出32:6 彼らは翌日、早く起きて、全焼のささげ物をささげた．そして平安のささげ物を持って来た．そして民は座して食べ飲みし、立って戯れた。
出32:18 しかし、モーセは言った、「それは、勝利を叫ぶ声ではなく、敗北を叫ぶ声でもない．わたしが聞くのは歌う声だ」。
出32:19 モーセは営所に近づくと、子牛と踊りを見た．モーセの怒りは燃え上がり、彼は手からあの板を投げ捨て、それを山のふもとで打ち砕いた。
詩36:8 彼らはあなたの家の脂肪分で満ち足り、あなたは彼らにあなたの楽しみの川から飲ませられます。
詩36:9 あなたと共に、命の源泉があり、あなたの光の中で、わたしたちは光を見るのです。
ｄ．偶像礼拝には、真の神を礼拝しているという見せかけがあります―出32:4-6．列王上12:26-30。
出32:4 アロンは金を彼らの手から受け取って、彫る工具で型を造り、鋳造の子牛にした．彼らは、「イスラエルよ、これはあなたをエジプトの地から連れ上ったあなたの神だ！」と言った。
出32:5 アロンはこれを見て、その前に祭壇を築いた．そしてアロンは宣告して言った、「明日はエホバへの祭りである」。
出32:6 彼らは翌日、早く起きて、全焼のささげ物をささげた．そして平安のささげ物を持って来た．そして民は座して食べ飲みし、立って戯れた。
列王上12:26 ヤラベアムは心のうちで言った、「王国は今にダビデの家に戻るであろう。
列王上12:27 この民が上って行って、エルサレムにあるエホバの家で犠牲をささげるなら、この民の心は彼らの主君、ユダの王レハベアムに戻るであろう．彼らはわたしを殺し、ユダの王レハベアムに戻るであろう」。
列王上12:28 王は相談して、二つの金の子牛を造った。彼は民に言った、「あなたがたは、エルサレムに上って行くには及ばない。イスラエルよ、あなたがたをエジプトの地から連れ上ったあなたがたの神々を見よ！」。
列王上12:29 そして、彼は一つをベテルに据え、もう一つをダンに置いた。
列王上12:30 この事は罪となった．民はダンまで行って、その一つを礼拝した。
ｅ．偶像礼拝には、礼拝の中に混合があります―出32:4-6，21-24。
出32:4 アロンは金を彼らの手から受け取って、彫る工具で型を造り、鋳造の子牛にした．彼らは、「イスラエルよ、これはあなたをエジプトの地から連れ上ったあなたの神だ！」と言った。
出32:5 アロンはこれを見て、その前に祭壇を築いた．そしてアロンは宣告して言った、「明日はエホバへの祭りである」。
出32:6 彼らは翌日、早く起きて、全焼のささげ物をささげた．そして平安のささげ物を持って来た．そして民は座して食べ飲みし、立って戯れた。
出32:21 モーセはアロンに言った、「この民があなたに何をしたので、あなたはこのように大きな罪を彼らにもたらしたのですか？」。
出32:22 アロンは言った、「わが主の怒りを燃え上がらせないでください。あなたは民が邪悪であることをご存じです．
出32:23 彼らはわたしに言いました、『わたしたちに先立って行く神を、わたしたちのために造ってください．わたしたちをエジプトの地から連れ上った人、あのモーセがどうなったのか、わからないからです』。
出32:24 そこで、わたしは彼らに、『金を持っている者はだれでも、はずしなさい』と言いました．彼らがそれをわたしに渡したので、わたしがそれを火に投げ入れると、この子牛が出て来たのです」。
主よ、私たちの心と生活を豊かにしてくださり、無限の愛と恵みを注いでくださったことに深く感謝します。日々の命を守り、希望と力を与えてくださるその御手に、心から賛美を捧げます。私たちがあなたの光を歩み、喜びと喜びの中で生きることができるよう、慈愛と導きをお授けください。あなたの名を讃え、感謝の祈りを捧げます。アーメン。
主よ、私たちの心と生活を豊かにしてくださり、無限の愛と恵みを注いでくださったことに深く感謝します。日々の命を守り、希望と力を与えてくださるその御手に、心から賛美を捧げます。私たちがあなたの光を歩み、喜びと喜びの中で生きることができるよう、慈愛と導きをお授けください。あなたの名を讃え、感謝の祈りを捧げます。アーメン。
朝の養い
Ⅰコリント10:6-7 さて、これらの事柄が起こったのは、わたしたちへの一種の予表としてです．それは、彼らが欲望にかられたように、わたしたちが邪悪な事柄で、欲望にかられる者とならないためです。また彼らのある者のように、偶像を拝む者となってはいけません．……
Ⅰヨハネ5:21 小さい子供たちよ、偶像から自分自身を守りなさい。
朝の養い
Ⅰコリント10:6-7 さて、これらの事柄が起こったのは、わたしたちへの一種の予表としてです．それは、彼らが欲望に駆られたように、わたしたちが邪悪な事柄で、欲望に駆られる者とならないためです。また彼らのある者のように、偶像を拝む者となってはいけません．……
Ⅰヨハネ5:21 小さい子供たちよ、偶像から自分自身を守りなさい。
Ⅰコリント10:6-7 さて、これらの事柄が起こったのは、わたしたちへの一種の予表としてです．それは、彼らが欲望にかられたように、わたしたちが邪悪な事柄で、欲望にかられる者とならないためです。また彼らのある者のように、偶像を拝む者となってはいけません．……
Ⅰヨハネ5:21 小さい子供たちよ、偶像から自分自身を守りなさい。
Ⅰコリント10:6-7 これらの事柄が起こったのは わたしたちへの一種の予表としてです それは、彼らが欲望にかられたように、わたしたちが邪悪な事柄で、欲望にかられる者とならないためです また彼らのある者のように、偶像を拝む者となってはいけません
Ⅰヨハネ5:21 小さい子供たちよ、偶像から自分自身を守りなさい
林前十6~7 这些事都是我们的鉴戒，叫我们不作贪恋恶事的人，像他们那样贪恋。也不要作拜偶像的人，像他们有些人那样……。
约壹五21 孩子们，你们要保守自己，远避偶像。
林前十6~7 这些事 我们的鉴戒， 不作贪恋恶事的人， 像他们那样贪恋。 也不要作拜偶像的人， 像他们有些人那样……。
约壹五21 孩子们， 保守自己， 远避偶像。
1 Cor. 10:6-7 Now these things occurred as examples to us, that we should not be ones who lust after evil things, even as they also lusted. Neither become idolaters, as some of them did…
1 John 5:21 Little children, guard yourselves from idols.
Now these things occurred as examples to us that we should not be ones who lust after evil things even as they also lusted Neither become idolaters as some of them did
林前十6~7 这些事都是我们的鉴戒，叫我们不作贪恋恶事的人，像他们那样贪恋。也不要作拜偶像的人，像他们有些人那样……。
Little children guard yourselves from idols
约壹五21 孩子们，你们要保守自己，远避偶像。
林前十6~7 这些事都是我们的鉴戒，叫我们不作贪恋恶事的人，像他们那样贪恋。也不要作拜偶像的人，像他们有些人那样……。
约壹五21 孩子们，保守自己，远避偶像。
＜＜ 第６日
２．モーセは、主の臨在がもはや民の間にないことを認識したので、自分の天幕を移して、営所から離れた所に張りました。すると、彼の天幕は神の天幕となりました―33:7。
出33:7 モーセは天幕を取って、営所の外で営所から離れた所にそれを張り、それを集会の天幕と呼んだ。エホバを求める者はみな、営所の外にある集会の天幕に向かって出て行った。
３．営所は、宗教的な人々を表徴します。彼らは名目上は主に属していますが、実は偶像を拝み、主ご自身以外の何かを礼拝し、追い求めています。
４．モーセが自分の天幕を移して偶像の営所から分離させた後、主は彼に顔と顔を合わせて語りました。それは人が自分の仲間に語るようにでした―11節：
出33:11 人が自分の仲間に語るように、エホバは顔と顔を合わせてモーセに語られた。モーセは営所に戻ったが、彼の従者でヌンの子ヨシュアという若者は、天幕から離れないでいた。
ａ．神とモーセは仲間、同僚、パートナーであり、偉大な事業の中で同じ仕事に携わり、共通の権益を持ちました。
ｂ．モーセは神と親密であったので、神の心を知り、神の心にしたがっており、神の心に触れることができた人でした―14節。
出33:14 エホバは言われた、「わたしの臨在があなたと共に行って、わたしはあなたに安息を与える」。
ｃ．わたしたちは幕の内側に入り、偶像の営所の外に出て、主との最も近い、最も親密な関係を持つ必要があります。それは、わたしたちが、神と共通の権益にあずかる人となり、神に用いられて、地上での神の事業を遂行することができるためです。
＜＜ 第６日
２．モーセは、主の臨在がもはや民の間にないことを認識したので、自分の天幕を移して、営所から離れた所に張りました。すると、彼の天幕は神の天幕となりました―33:7。
出33:7 モーセは天幕を取って、営所の外で営所から離れた所にそれを張り、それを集会の天幕と呼んだ。エホバを求める者はみな、営所の外にある集会の天幕に向かって出て行った。
３．営所は、宗教的な人々を表徴します。彼らは名目上は主に属していますが、実は偶像を拝み、主ご自身以外の何かを礼拝し、追い求めています。
４．モーセが自分の天幕を移して偶像の営所から分離させた後、主は彼に顔と顔を合わせて語りました。それは人が自分の仲間に語るようにでした―11節：
出33:11 人が自分の仲間に語るように、エホバは顔と顔を合わせてモーセに語られた。モーセは営所に戻ったが、彼の従者でヌンの子ヨシュアという若者は、天幕から離れないでいた。
ａ．神とモーセは仲間、同僚、パートナーであり、偉大な事業の中で同じ仕事に携わり、共通の権益を持ちました。
ｂ．モーセは神と親密であったので、神の心を知り、神の心にしたがっており、神の心に触れることができた人でした―14節。
出33:14 エホバは言われた、「わたしの臨在があなたと共に行って、わたしはあなたに安息を与える」。
ｃ．わたしたちは幕の内側に入り、偶像の営所の外に出て、主との最も近い、最も親密な関係を持つ必要があります。それは、わたしたちが、神と共通の権益にあずかる人となり、神に用いられて、地上での神の事業を遂行することができるためです。
主よ、今日もあなたの恵みと御名を賛美いたします。
あなたが私たちの心の中に常におられることを、そして
御御臨在が私たちを守り導くその光を、感謝の念で満たします。
かつてモーセが天幕を移し、あなたの聖なる臨在がその中にあったように、
私たちもあなたの御心を求めて、心の「集会の天幕」に集いませんか。
あなたの言葉が私たちの耳に届き、真実の光が私たちを照らすように。
あなたは私の仲間であり、同僚であり、最も親しい友です。
その親密さの中で私は、あなたの御旨を知り、あなたの御心に従う力を得ます。
あなたが私に安息を与え、日々の試練の中で力を与えてくださることに感謝します。
この祈りを通じて、私の心はあなたへの賛美と感謝で満ちます。
あなたの慈しみと憐れみが私たちの生きるすべての瞬間にあり、
あなたの導きによって私たちは正しい道を歩むことができます。
主よ、今日もあなたの御名を高く掲げ、
私の心と声であなたの偉大な業を賛美します。
あなたの御心が私の人生に満ち、
あなたの愛が私の行く先を照らすように。
アーメン。
主よ、今日もあなたの恵みと御名を賛美いたします。
あなたが私たちの心の中に常におられることを、そして
御御臨在が私たちを守り導くその光を、感謝の念で満たします。
かつてモーセが天幕を移し、あなたの聖なる臨在がその中にあったように、
私たちもあなたの御心を求めて、心の「集会の天幕」に集いませんか。
あなたの言葉が私たちの耳に届き、真実の光が私たちを照らすように。
あなたは私の仲間であり、同僚であり、最も親しい友です。
その親密さの中で私は、あなたの御旨を知り、あなたの御心に従う力を得ます。
あなたが私に安息を与え、日々の試練の中で力を与えてくださることに感謝します。
この祈りを通じて、私の心はあなたへの賛美と感謝で満ちます。
あなたの慈しみと憐れみが私たちの生きるすべての瞬間にあり、
あなたの導きによって私たちは正しい道を歩むことができます。
主よ、今日もあなたの御名を高く掲げ、
私の心と声であなたの偉大な業を賛美します。
あなたの御心が私の人生に満ち、
あなたの愛が私の行く先を照らすように。
アーメン。
朝の養い
出33:9 モーセが天幕に入る時はいつも、雲の柱が下って来て、天幕の入り口にとどまり、エホバはモーセと語られた。
11 人が自分の仲間に語るように、エホバは顔と顔を合わせてモーセに語られた。……
14 エホバは言われた、「わたしの臨在があなたと共に行って、わたしはあなたに安息を与える」。
朝の養い
出33:9 モーセが天幕に入る時はいつも、雲の柱が下って来て、天幕の入り口にとどまり、エホバはモーセと語られた。
11 人が自分の仲間に語るように、エホバは顔と顔を合わせてモーセに語られた。……
14 エホバは言われた、「わたしの臨在があなたと共に行って、わたしはあなたに安息を与える」。
主よ、あなたの御臨在を私たちの心に示してくださり、感謝いたします。
出エジプトの記憶の中で、モーセが天幕を移し、神の臨在を外に召し出すその行いを思い起こすと、私たちもあなたとの親密な関係を求めるようにと励まされます。
あなたはモーセに対して「仲間」「同僚」「パートナー」と呼び、共に大きな事業を担わせてくださったように、私たちにも同じご縁を与えてくださいます。
そのご縁の中で、私たちはあなたの心を知り、あなたの御心に従う者として歩むことができます。
あなたの栄光が天幕の入り口にあったように、私たちの日常の中にあなたの光と霊があらわれ、私たちの言動があなたの御名を称えるようにしてくださいます。
偶像の外側であっても、あなたの御臨在が私たちを包み、私たちを導くと信じます。
このように、あなたとの親しい関係を育み、あなたの御業に従事することができる者として、心から感謝し、称賛いたします。
あなたの慈しみと導きに対し、言葉では尽くせないほどの御恩に感謝します。
アーメン。
出33:9 モーセが天幕に入る時はいつも、雲の柱が下って来て、天幕の入り口にとどまり、エホバはモーセと語られた。
11 人が自分の仲間に語るように、エホバは顔と顔を合わせてモーセに語られた。……
14 エホバは言われた、「わたしの臨在があなたと共に行って、わたしはあなたに安息を与える」。
モーセが天幕に入る時はいつも 雲の柱が下って来て 天幕の入り口にとどまり エホバはモーセと語られた
人が自分の仲間に語るように エホバは顔と顔を合わせてモーセに語られた
エホバは言われた わたしの臨在があなたと共に行って わたしはあなたに安息を与える
出三三9 摩西进会幕的时候，云柱就降下来，停在会幕的门口，耶和华便与摩西说话。
11 耶和华与摩西面对面说话，好像人与同伴说话一般……。
14 耶和华说，我的同在必和你同去，我必使你得安息。
出三三9 摩西进会幕的时候 云柱就降下来 停在会幕的门口 耶和华便与摩西说话。
11 耶和华与摩西面对面说话 好像人与同伴说话一般……。
14 耶和华说 我的同在必和你同去 我必使你得安息。
Exo. 33:9 And whenever Moses entered the tent, the pillar of cloud would descend and stay at the entrance of the tent, and Jehovah would speak with Moses.
11 And Jehovah would speak to Moses face to face, just as a man speaks to his companion…
14 And He said, My presence shall go with you, and I will give you rest.
Exo. 33:9 And whenever Moses entered the tent， the pillar of cloud would descend and stay at the entrance of the tent， Jehovah would speak with Moses。
And Jehovah would speak to Moses face to face， just as a man speaks to his companion…
And He said， My presence shall go with you， I will give you rest。
摩西进会幕的时候 云柱就降下来 停在会幕的门口 耶和华便与摩西说话
耶和华与摩西面对面说话 好像人与同伴说话一般
耶和华说 我的同在必和你同去 我必使你得安息